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,骨子里却比潘金莲更加****无度。
她的复仇手段,或直截了当而且残酷至极,或曲折隐蔽如软刀子割心。
她对西门庆女婿陈经济的追求,怪异而执著,变态而宽容,折射出那个“世风日下”
的市民社会对传统礼教的公然蔑视与无情“解构”
。
《金瓶梅》是以写西门庆一家的食色生涯为主的,但《金瓶梅》确实又并不是一部“唯性”
的小说,尤其不能因为其中有色情文字,便定性为“色情小说”
、“**书”
、“黄书”
,因为它有大量的篇幅,展现着西门庆家门外广泛而杂驳的社会生活。
这部托言宋朝故事其实是表现明代社会生活的小说,把大运河的南北交汇点一带的商贸盛况,市廛车辐,滚滚红尘,描绘得光怪陆离、栩栩如生,特别是书中几次酣畅淋漓地描写了清河县中的灯节盛况,那种世俗生活的“共享繁华”
,显示出一种超越个人悲欢恩怨的人间乐趣。
不管作者本人是否有那样的寓意,善思的读者或者从中可以悟出,不管人世间有多么多的苦难、阴谋、残暴、荒**、堕落、沉沦,毕竟冥冥中还存在着某种推进人世发展的“规律之手”
。
因而人世中的“阶段性文明”
即便不可避免地含有不公正乃至污垢阴秽,个体生命仍应保持对生命的珍视,这珍视里包括着对俗世生活琐屑乐趣的主动享有。
《金瓶梅》的描写空间,越过了一县一府,直接写到京都,写到豪门,写到宫廷,一直写到皇帝本人。
有研究者考证出,此书是刻意影射明嘉靖朝的政治黑暗。
因为此书写作时,已在嘉靖死后,那时嘉靖宠臣严嵩及其儿子严世蕃已被斥逐诛杀,所以著者可得以放手影射他们的弄权行为,表现他们如何卖官鬻爵,收贿纳凶,豢养鹰犬,鱼肉黎民,败坏世风,制造人祸。
据考,书中的蔡京、蔡攸父子,便是用来影射严嵩、严世蕃的。
其实,书中所写的那种官场黑暗、税吏腐败、官商勾结、**靡成风,并非只是“前朝”
的“绘影”
,也是“如今”
的白描,从这一点上来说,《金瓶梅》也是一部“胆大妄为”
的“政治小说”
,有的论家从这一点上格外肯定《金瓶梅》的价值。
不过,我以为通观全书,这一因素终究还只能算是《金瓶梅》这棵大树上的一个枝丫,就“全树”
而言,市井生活与食色之事,毕竟还是主要的枝叶,并且参差披拂,葱郁蓊翳。
回过头来,我还是要强调《金瓶梅》那令人惊异的文本,为什么在那个理想暗淡、政治腐败、特务横行、法制虚设、拜金如狂、人欲横流、道德沦丧、人际疏离、炎凉成俗、背叛成风、雅萎俗涨、寡廉鲜耻、万物标价、无不可售的人文环境里,此书的作者不是采取拍案而起、义愤填膺、“替天行道”
、“复归正宗”
等叙述调式,更不是以理想主义、浪漫情怀、升华哲思、魔幻寓言的叙述方略,而是用一种几乎是彻底冷静的“无是无非”
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