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的共识。
总愿意让自己的心不老。
因此，总愿意跟比自己年轻的人在一起，从他们那里汲取新鲜的营养。
他确实对我帮助很大，但更准确地说，是忘年交。
我的长篇小说《钟鼓楼》，采取一种很特别的攒花式的结构方式，小说里出现了几十个人物，却没有主要人物，这惹得一位外国汉学家问我：“你采取这种写法，是不是受到了《儒林外史》的影响？”
我的回答是否定的。
《儒林外史》写一组人物，丢弃一组人物，贯串到底的人物不多，而我的《钟鼓楼》，作为众多人物组成的群像是贯串始终的。
我读《儒林外史》时大约才二十岁，我不喜欢这部小说，当然那是因为我社会经验太匮乏，对小说所反映的时代和社会也缺乏足够的了解，后来我没有再重读过这部作品。
中国古典文学这个范畴是极其宽泛的。
诸子百家的著作，《史记》、《汉书》、《资治通鉴》……也都是这个范畴之内的东西，究竟从什么时候开始，哲学、政治、经济、科学、技术、历史、地理著作，才跟文学明显地剥离呢？我不知道。
反正我读古书有时目的也不甚明确，比如读《洛阳伽蓝记》，我也不知道自己是想了解当时的佛教盛况，还是为了欣赏那生动的文笔。
读《西湖游览志》大半只是为了对照我在西湖足迹所至之处，得到一种联想的乐趣。
读《虞初新志》纯粹是为了猎奇。
也读过曲，读过传奇。
不那么喜欢《牡丹亭》，尽管它的反封建礼教意识达到了一个令人敬佩的高度。
《长生殿》竟未能卒读，太冷峭了。
最喜欢的是《桃花扇》，读过许多遍。
我特别喜爱《桃花扇》中第二十七出《逢舟》，人世沧桑之感，油然而生，令人无法抑制种种切肤之想。
不知为什么后来的昆剧并无这出折子戏的演出？
汗漫地扯了一通，总觉得挂一漏万。
比如，《聊斋志异》所给予我的滋养，竟险些忘了提及。
除了对蒲老先生关于女人小脚的一再赞赏不以为然而外，他的全部爱情故事，都给我一种超俗的美感，而且他把文言文写得那么明白晓畅，读起来简直不觉得是在读文言文，也真够令人惊异的。
近年来，深感处在一个信息大爆炸的时代之中，该吸收的信息实在太多了。
因此，中国古典文学作品和外国古典文学作品读得都不多了，主要是读中、外当代的文学作品，但偶尔也还是免不了要从书架上抽出一本《李贺诗集》之类的书来，随便一翻，权作调剂：
幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖，风为裳，水为珮。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
很好嘛！
说不尽其中的丰盈意味！
这样看起来，前面所说到的对李贺的印象，也终究是一种少年时代的没有水平的印象，看来许多过去读过的古典文学作品，都应在阅世渐多之后，一一重新体味，而许多以前未及读到的古典文学作品，实在应及时补课。
只是人寿有限，时间无多，怎么办呢？兹引陶渊明《杂诗》其一最后四句自勉：
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
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