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§一 我是怎样一个瓶子
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1992年冬在北欧访问，偶然读到了现定居德国的台湾女作家龙应台的一篇文章，题为《一个装满了中国中国中国的瓶子》。
那篇文章讲到有从中国内地去德国奥地利访问的文化人，在她接待他时，不管什么时间、什么场合，那被接待者总絮絮叨叨地跟她讲些有关中国内地政局的事情，似乎除了那一话题，心里头再无别的存在。
其中有一个细节是：龙应台陪他去参观某处市容，正兴致勃勃地给他指点：那边便是卡夫卡的故居……他却充耳不闻，亦视而不见，只是缠住龙应台问她对中共“十四大”
的新班子作何感想？龙应台因此很不以为然。
龙应台说，她发现不止一个中国文化人已成为了“一个装满中国中国中国的瓶子”
，那瓶子被单一的意念塞得满满的，简直再没有容纳别的东西的空隙。
而且所谓“中国中国中国”
的意念，在龙应台看来，全是“政治政治政治”
。
她对这样的文化人非常失望，她觉得一个中国人如被比喻为一个瓶子，瓶肚里当然不能无中国，但不能光是“中国中国中国”
，尤其不能光是“政治政治政治”
，她很惊异于一个中国文化人怎么会对卡夫卡故居漠然到那种地步。
她以为一个中国文化人也应是一个世界文化人，应是一个既装有中国更装有世界的“瓶子”
，而且那“瓶子”
里应该装有更多对人类文化积累起过作用的例如卡夫卡那样的人物的名字，不必塞满了政坛上的这个那个的名字，尤其不必一天到晚在那里臆测谁谁谁会怎么怎么样……
读完龙应台的文章，我不禁莞尔一笑。
龙应台虽然近些年也来过内地，我与她也有过一面之缘，但她与内地文化人之间的隔膜，是厚重的、难以穿透的。
其实她自嫁给欧洲人定居德国以后，对她生长与成名的台湾，亦已渐渐生疏。
前些时台湾的一位作家来北京，我问他龙应台的文章现在在台湾发表得多不多。
他说已不多，因为台湾变化得也很快，即使议论台湾，龙应台也在渐渐失掉资格。
细想起来，龙应台的“瓶子论”
尽管尖刻，而且很可能她与那位同临卡夫卡故居的内地文化人之间存在着误会，但她倒也戳中了一些（包括我自己在内）内地文化人心理结构中的弊端。
我们的确常常把自己的思绪过分集中于既大而又并不得体的问题上。
求大，往往便会显得空；如果不空，又往往过于沉重，超过了一介书生能负载的程度。
并且因为所焦虑的问题往往大大超出了自己的专业范畴，因此后果是既解决不了问题，又丧失了在本行业中的优势。
我去北欧访问，第一站是挪威奥斯陆，应邀住在奥斯陆大学东亚系主任何莫邪教授家中。
何莫邪是德裔人士，他的夫人则是丹麦人，因此在他家里我们听到的外国语便都不是挪威语。
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