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还有一点非常特别的就是来这里的人都是想赚大钱的，他们会不惜一些买水的小钱。
最后，所有淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间靠卖水赚到几千美元，这在经济萧条时是一笔非常可观的财富了。
无论在什么情况下，高财商者都能发现致富的机遇，而那些低财商者，让财富从自己的身边溜走，却毫无察觉。
（2）把握得到财富的机会
有人曾说过这样一句话：“机会是上帝的别名。”
在特定的时间里，各种因素配合恰当，就会产生有利的条件。
谁最先利用这些有利的条件，运用手上的人力、物力从事投资，谁就能更快、更容易地获得成功，赚取更多的财富。
这些有利条件的总和便是机会，高财商的人往往善于把握这些得到财富的机会。
要想秋天有收成，必须在春天就播种。
同样，想获得机会，高财商的人也总是要努力付出，包括自己的时间、收入、安逸生活和享受等等，随时全神贯注地做好准备，一旦机会出现，便顺手将它抓住。
但是有些人却总想靠一些运气而求得自身的发展。
然而，运气并不等于机会，运气带有偶然、出乎人意料之外的性质，运气的有无与财商的高下没有任何关系。
譬如，有个人走在街上，结果拾到了1000美金，这是运气。
提炼青霉素的弗莱明本来是要培养葡萄球菌，却意外地培养出了噬菌霉菌，这应该算他的运气。
当然拾钱包与发现青霉素还是有显著区别的，拾钱包纯属意外，那是运气，没有夹杂机会在里面；对弗莱明来说，霉菌是个不速之客。
而发现青霉素的事，则在运气之中夹杂着机会。
后来，弗莱明专心致志地提取青霉素，无形中给霉菌创造了巨大的医学价值，不仅为弗莱明带来了声誉和成就，也为弗莱明带来了巨额的财富。
发现霉菌之后，弗莱明可能有两个反应：一是觉得霉菌的出现，阻扰了他对葡萄球菌的研究，给他添了乱子，把它当做麻烦事，搁在一边，不予重视；二是觉得好奇，对霉菌进行研究。
如果弗莱明采取前一种态度，发明青霉素的就不会是他，而是别人了。
弗莱明能够及时抓住机会，结果获得了成功。
高财商的人在创造财富的过程中，能分清机会和运气，他们不排斥运气，但决不是消极地等待运气，更重要的还是要用他们自己的财商，挖掘藏在实际生活中的机会。
因此，他们能很顺利地得到财富，成为一个真正的成功者。
犹太人认为：一个人能竭尽全力去完成一项事业，这是难能可贵的，也必须要那样去奋斗。
如果一个人没有自己的奋斗目标，又不肯付出自己的力量去实施自己的计划，这个人很难事业有成。
一个有高财商的人就会在事业上有所突破，他也会成为被世人尊敬的人。
7.变通是一种必不可少的经商智慧
伟大的英国戏剧家莎士比亚写过一出有名的喜剧《威尼斯商人》，里面刻划了一个极端吝啬又充满报复心的犹太商人夏洛克。
此人专好放高利贷，一毛不拔，并因基督徒商人安东尼奥多次斥责他而怀恨在心。
一次，夏洛克借安东尼奥为资助朋友远行求婚急需用钱之机，同他立下契约，言明到期不还以安东尼奥心口上的一磅肉来抵偿所借的3000英镑。
结果，安东尼奥由于货船接连出事而误了还债日期。
在法庭上，不管别人如何调解，夏洛克坚持要心口上的一磅肉，而不要哪怕数额再大的赔款。
于是，安东尼奥的朋友之妻，即朋友靠安东尼奥这笔借款的资助所娶来的妻子，机智地要求夏洛克只能取一磅肉，但不得流安东尼奥一滴血，否则处以极刑，才震慑住了夏洛克，并使他宁可认赔也不敢下手。
最后，基督徒们不仅以违约罪——说好割肉，却不割肉了——惩处了夏洛克，罚掉他一大笔财产，还迫使他同意，让女儿同基督徒结婚，并给予巨额嫁妆和遗产继承权。
很明显，莎士比亚对犹太人的这一看法，与其说来源于他自己对身边犹太人的感性认识，不如说这一看法更多地来源于中世纪基督教会关于犹太人的刻板模式或成见。
当时，犹太人定居英国的时间并不长，只有200多年，英国人对犹太人的了解和认识还谈不上很深。
所以，莎士比亚作为一代文豪，虽然借剧中人之口为犹太人做了不少声辩，但不自觉地还是反映了，并且是典型地反映了当时主流文化对犹太人的那种歧视、无奈而又嫉恨的心态。
逼着犹太人只能同卑污的钱贷业打交道；不得不向犹太人借钱且对犹太人的财运亨通无可奈何，千方百计夺取犹太人的钱财和子女。
最不公道的是将中世纪基督徒那种近乎偏执的不惜放弃钱财的报复心，强按在夏洛克身上。
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