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窈窕的女人的走相，可以夸张为一直线。
堂堂的男子的踏大步，可以夸张得像拔泥足。
因为都是根据写实的，所以初看觉得奇怪，后来自会觉得当然。
至于骑马只要拿一根鞭子，开门只要装一个手势等，既免啰唆繁冗之弊，又可给观者以想象的余地。
我觉得这比写实的明快得多。
从此，我变成了评剧的爱好者；但不是戏迷，不过欢喜听听看看而已。
戏迷的倒是我的女孩子们。
我的长女陈宝，三女宁馨，幼女一吟，公余课毕，都热衷于唱戏。
其中一吟迷得最深，竟在学校游艺会中屡次上台扮演青衣，俨然变成了一个票友。
因此我家中的评剧空气很浓。
复员的时候，我们把这种空气当做行李之一，从四川带回上海。
到了上海，适逢蒋介石六十诞辰，梅兰芳演剧祝寿。
我们买了三万元一张的戏票，到天蟾舞台去看。
抗战前我只看过他一次，那时我不爱京戏，印象早已模糊。
抗战中，我得知他在上海沦陷区坚贞不屈，孤芳自赏；又有友人寄到他的留须的照片。
我本来仰慕他的技术，至此又赞佩他的人格，就把照片悬之斋壁，遥祝他的健康。
那时胜利还渺茫，我对着照片想：无常迅速，人寿几何，不知梅郎有否重上氍毹之日，我生有否重来听赏之福！
故我坐在天蟾舞台的包厢里，看到梅兰芳在《龙凤呈祥》中以孙夫人之姿态出场的时候，连忙俯仰顾盼，自拊其背，检验是否做梦。
弄得邻座的朋友莫名其妙，怪问“你不欢喜看梅兰芳的？”
后来他到中国大戏院续演，我跟去看，一连看了五夜。
他演毕之后，我就去访他。
我访梅兰芳的主意，是要看看造物者这个特殊的杰作的本相。
上帝创造人，在人类各部门都有杰作，故军政界有英雄，学术界有豪杰。
然而他们的法宝，大都全在于精神，而不在于身体。
即全在于运筹、指挥、苦心、孤诣的功夫上，而不在于声音笑貌上（所以常有闻名向往，而见面失望的）。
只有“伶王”
，其法宝全在身体的本身上。
美妙的歌声，艳丽的姿态，都由这架巧妙的机器——身体——上表现出来。
这不是造物者的特殊的杰作吗？故英雄豪杰不值得拜访，而“伶王”
应该拜访，去看看卸装后的这架巧妙的机器的本相。
一个阳春的下午，在一间闹中取静的洋楼上，我与梅博士对坐在两只沙发上了。
照例寒暄的时候，我一时不能相信这就是舞台上的“伶王”
。
只从他的两眼的饱满上，可以依稀仿佛地想见虞姬、桂英的面影。
我细看他的面孔，觉得骨子的确生得很好，又看他的身体，修短肥瘠，也恰到好处。
西洋的标准人体是希腊的凡奴司（维纳斯Venus），在中国也有她的石膏模型流行。
我想：依人体美的标准测验起来，梅郎的身材容貌大概近于凡奴司，是具有东洋标准人体的资格的。
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