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从梅花说到艺术(第3页)

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翠尊易泣,红萼无言耿相忆。

长记曾携手处,千树压西湖寒碧。

又片片吹尽也,几时见得?

“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛”

数句可使人脑中浮出一片月照梅花的景象和许多梅花以外的背景(月、笛、我)。

读到“竹外疏花,香冷人瑶席”

,恍然思起幽静别院的雅会。

读到“千树压西湖寒碧”

,又梦见一片香雪成海的孤山的景色。

再读《疏影》:

苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。

客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。

昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。

想佩环、月夜归来,化作此花幽独。

犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。

莫似东风,不管盈盈,早与安排金屋。

还教一片随波去,又却怨玉龙哀曲。

等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅。

“篱角黄昏,无言自倚修竹”

,可使人想起岁寒三友图的一部。

读到“已入小窗横幅”

,方才活现地在眼前呈出一幅疏影矢娇的梅花图。

然而我们在《暗香》《疏影》中所见的梅花,都只是一种幻影,不是像看图实际感觉到梅花的形与色的。

在这里可以悟到文学与造型美术(绘画,雕刻等)的不同。

绘画与雕刻确是诉于感觉的艺术,但文学并不诉于感觉。

文学只是用一种符号(文字)来使我们想起梅花的印象。

例如我们看见“梅”

之一字,从“梅”

这字的本身上并不能窥见梅花的姿态。

只因为看见了“梅”

字之后,我们就会想起这字所代表的那种花,因而脑中浮出关于这花的回忆来。

倘用心理学上的专词来说,这是用“梅”

的一种符号来使我们脑中浮出梅花的“表象”

所以文学中的梅花与绘画中的梅花全然不同,绘画是诉于“感觉”

的,文学是诉于“表象”

的。

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