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款。
送瓶的使者在长安觐见时，将瓷瓶置于殿中，阳光透过瓶身，竟在地上映出龙凤与莲花交织的光影，引得百官称叹。
李承乾见瓷瓶精美，纹饰寓意深远，龙颜大悦，命将其陈列于秘阁，与当年天竺献上的“火珠”
并列。
“昔日以珠为信，今日以瓷为证，”
他对群臣笑道，“珠者，喻两国情谊如星火；瓷者，显文明交融似窑火，需经千锤百炼，方得坚不可摧。”
消息传回天竺，瓷窑的工匠们备受鼓舞。
周明带着徒弟们烧制出更复杂的“转心瓶”
——内瓶绘长安市井，外瓶画曲女城风光，转动时，两城景象交相辉映，仿佛朱雀大街与恒河岸边连成一片。
那陵提婆王见后，提笔在瓶底题字：“唐梵一家，水陆同源。”
随着制瓷技艺的普及，天竺州涌现出数十座瓷窑，不仅供应本地，更通过海上丝路远销南洋。
有艘阿拉伯商船一次便装运千件青瓷，船长在日记中写道：“这些瓷器来自东方的大唐，却带着天竺的印记，就像恒河的水，虽流经异域，却始终连着源头。”
数年后，周明年迈归唐，临行前将毕生技艺传给了天竺徒弟阿罗憾。
阿罗憾不负所望，在恒河畔创烧出“梵青釉”
，色泽比越窑的更显深邃，被唐人称为“天竺青”
，成为长安市场上的珍品。
虞世南用“天竺青”
笔洗练字，曾赋诗赞曰：“恒河瓷色映书窗，墨染唐风韵更长。
莫道天涯隔万里，一器能连日月光。”
这日，那陵提婆王在瓷苑举办赏瓷宴，席间摆放的餐具，有唐式的盘碗，有天竺的壶盏，却都带着彼此的纹饰。
他望着窗外恒河上漂过的瓷片（窑工们测试釉色的试片），对身旁的周明徒弟说：“你师父曾说，瓷器要经烈火焚烧方能成器。
两国相交，亦是如此，需经磨合，方得交融。”
暮色中，瓷窑的火光映红了半边天，与恒河的粼粼波光相映，如一条连接东西方的光带。
周明留在天竺的那本《窑火要术》，早己被翻译成梵文，扉页上的那句话愈发清晰：“土不分唐梵，火不择东西，能融者，方为大器。”
是的，当邢窑的白与越窑的青，在恒河畔开出千叶莲；当唐式的造型与梵文的纹饰，在窑火中凝成永恒，这青白相间的瓷器，早己超越了器物本身，成了文明交融的最佳见证。
就像那尊“唐梵合璧瓶”
，瓶身的每一道釉色，都是两国工匠用心血调和的颜料；每一处纹饰，都是岁月写就的和平诗篇，在恒河与渭水的滋养下，永远闪耀着温润的光芒。
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