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他说，画画不能当饭吃。
可我现在明白，有些事，不做，人就活不完整。”
林昭眼眶发热。
挂掉电话后，他走到窗前，望着巴黎渐次亮起的灯火。
这座城市曾让他感到孤独、排斥、迷茫，可此刻，它像一张巨大的网，温柔地托住了他。
第二天清晨，他收到一封纸质信件，来自《巴黎文学评论》主编亨利?克莱蒙。
信中附了一张沙龙邀请函，背面手写着一行小字：“真正的文学，从不需要标签。
欢迎回来，林昭。”
他将信折好，放进抽屉最底层，上面压着一本泛黄的《包法利夫人》。
他知道，这只是开始。
接下来的日子，林昭的生活悄然变化。
先是几家小型文学博客转载了他的《雾都来信》，配以“东方视角下的西方孤独”
之类的标题；接着，一家独立出版社联系他，希望出版他的短篇集；更有甚者，索邦大学文学系邀请他去做一场讲座，主题定为“跨文化书写中的自我重构”
。
他开始频繁出入文学沙龙、画廊开幕、诗歌朗读会。
人们谈论他时，不再只说“那个中国人”
，而是“林昭，那个写《雾都来信》的作家”
。
他的名字，正在一点点嵌入这座城市的文学肌理。
然而，赞誉背后，暗流也在涌动。
某天下午，他在“左岸灯塔”
修改稿件，一位陌生男子走近，穿着考究的灰呢大衣，眼神锐利。
“林昭先生？我是《法兰西文学报》的记者，阿诺?勒克莱尔。”
林昭点头，请他坐下。
“您的崛起很迅速，”
阿诺开门见山，“但有人质疑，您的作品是否真如表面所见那样‘原创’？”
林昭皱眉：“您指的是？”
“比如《雾都来信》中那段关于‘铁桥下的灰鸽’的描写，与三年前英国作家詹姆斯?威尔逊的《泰晤士低语》极为相似，连比喻结构都如出一辙。”
林昭心头一震。
他确实读过那本书，但那是私人阅读笔记，从未公开提及。
那段描写，或许是潜意识的复现？
“我尊重所有作家，”
他冷静回应，“但我可以发誓，那段文字是我独立创作。
若有雷同，只能说是文学的共鸣。”
阿诺笑了笑，未置可否，记下几笔便离开了。
这件事像一根刺，扎进林昭心里。
他翻出旧笔记，逐字比对，发现确有三处意象高度相似，虽非抄袭，却难逃“影响焦虑”
之嫌。
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