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童话足以让我们在心中建立起一个柔软祥和的精神家园，其柔韧的力量足以抵挡现实中的每一次冲击，而不致轻易垮下。
可见，不是我们不喜欢童话，哪怕你是初中的孩子，你也会愿意继续栖居在这个神奇的国度。
而我们长时间栖身的教室，应该如彩虹般绚丽如童话般美好。
说他爱折腾毫不为过。
除了给初中的学生讲故事，他更多的是为小学的班级讲故事。
给一年级孩子讲《爱心树》时，因为扮演故事中的一棵树而被孩子们叫作“大树老师”
；曾经在学校的报告厅里给整个五年级的孩子讲述《父与女》的感人故事，打动了很多人的心……
他是一个讲故事的人，他自己也有很多故事。
每次外校有客人来参观，他总要被安排上一节公开课，给外地的客人公开他的文学课堂。
这是例行的规矩，也是固定的风景。
在一次公开课之后，他在教学日记里这样写着：
又是一次对外示范课，这次是带着二年级的孩子走进图画书《三只小猪的真实故事》。
孩子来了，坐下后，听着音乐，然后简单轻松地聊着，谈这支音乐的感受，有的说很温柔，有的说很温馨，有的说很平静……孩子们的状态慢慢上来了，也就可以开始了。
谈话从传统版本的《三只小猪》开始，他们很随意地聊着，喜欢这样的感觉，聊着故事的感觉，一种很放松很舒展的姿态：我的神情，孩子的神情；我的声音，孩子的声音；我的笑容，孩子的笑容。
这个经典的童话故事是以接龙的方式完成的，一个小小的故事，十多个孩子一个接一个地讲下去，很自然地流淌着，情绪就这样慢慢点燃了，心收束在一起，神聚拢在一起，感觉越来越好，就要这样。
故事讲完，我把话题一转，神秘兮兮地告诉孩子，他们听来的这个故事其实都是从一张报纸开始的，那就是《小猪日报》。
说完，还把这张报纸展示给他们看，同时带着他们一起去察看狼的作案现场。
孩子们不知不觉地就进入我创设的故事情境里。
接着我又把《大野狼日报》给他们看，告诉他们，故事还有另一种说法，怎么办？于是冲突激**着，矛盾开始了，我们，无论是孩子，还是成人，都进入了狼编织的故事中。
接着，我模拟大野狼的口气，讲着这个所谓的真实故事。
随着讲述，随着翻页，还会让孩子们看着画面说说自己看到的东西，在分析画面的细节中，发现一些隐藏其中的秘密，例如高高垒起的汉堡里的兔子耳朵、老鼠的尾巴；例如蛋糕里的兔子耳朵；例如墙壁上狼奶奶的照片，有孩子说让她想起了《小红帽》里的那个狼外婆，我笑着应道“说不定小红帽就在她肚子里呢”
；还有第二只小猪的窗户外那条高高翘起的狼尾巴……
故事说完，我们围绕“狼是不是被冤枉了”
展开讨论，去寻求事情的“真相”
。
不同的声音此起彼伏，没有出现鲜明的一边倒的迹象。
这是一件好事，我们可以围绕这个话题作深入的讨论，确保不同的观点、不同的理解能够得到充分的释放。
自然，这也给我的引导带来了极大的困难。
最突出的是，孩子们在左摇右摆，一会儿说狼是被冤枉的，他不是故意吃小猪的；一会儿说狼不该为了一杯糖吃掉三只小猪；一会儿说狼不吃素，他应该吃小猪的，一会儿说他该把小猪送到医院去，不该吃掉他；一会儿说小猪已经死了，不吃白不吃，一会儿说不该把喷嚏朝着房子打，害死了小猪应该抓起来……
“案情”
也跟着陷入复杂的胶着状态。
为了帮助大家识别狼的真面目，不至于被它误导，我接着抛出一个问题：到底是谁在说谎？孩子们的第一反应就是狼在说谎，因为他吃了小猪就不应该，就要坐牢。
还有他的汉堡里、蛋糕里有很多的小动物，他平时肯定吃了很多的小兔小羊小猪，他肯定是在撒谎。
我引导孩子一起来关注狼的外貌穿着，继续追问：
“狼怎么会很坏呢，你看他穿着西装，打着领结，看起来很绅士啊？”
孩子们说：“他是伪装的吧，就是用来骗那些小动物的。”
“你看他戴着眼镜，显得有学问哪。”
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