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四、论儿童的早期教育
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（一）儿童早期教育的重要性及母亲的使命
裴斯泰洛齐指出，人类无论在过去还是现在都一如既往地支持改善学校和改进各种课型的事业，但直到现在几乎到处都忽略了儿童早期教育的重要性。
他说：“在长达半个世纪所取得的经验和我内心深处的信仰告诉我：只要我们经过改良的培养和教育制度还停步于儿童最早期的教育阶段之前，我们就远没有完成自己所肩负的重任。”
[40]为此，我们迫切需要争取最强大的同盟——母爱。
只有取得广大母亲的支持，我们才能达到这一崇高的目的。
对于母亲在早年教育中的作用，裴斯泰洛齐给予了高度的评价。
他赞美母亲是“教育的第一位力量”
，是培养人性的最重要的工具，甚至断言，除母亲以外根本就不存在能实施正确教育方法的人。
裴斯泰洛齐赋予母亲以崇高的责任，要求她们在这个利己主义横行的世界里，“把孩子天生亲近母亲的情感，逐步引导为能为美好的事业放弃个人利益且不惜做出任何牺牲的仁爱之情”
。
[41]母亲的义务就是在家庭中做那些学校无法做到的事情，细心地观察儿童，针对每个孩子的情况进行恰当而周到的关怀，以爱来获得教师的权威永远无法得到的东西。
（二）德育
如前所述，裴斯泰洛齐肯定了教育的最终目的是提高人的道德性，把心灵的培养视为取得人世幸福的真正基础，一切贫困乃源于放任人的低级天性的要求。
因此，母亲应尽可能早地激发孩子的高级天性，以对抗作为人的低级天性基础的动物本能。
裴斯泰洛齐研究了儿童早期德育的内容与方法。
首先应唤起儿童的道德情感。
在母亲满足孩子的需要的相互接触中会产生诸如爱、信任以及感激之类的基本的道义。
爱的最强烈的激励“对道德具有最重要的意义，应成为全部教育学的基础”
。
[42]裴斯泰洛齐提出了道德教育框架中非常重要的“共鸣原则”
，认为道德生活不能指望通过压力、负担和强迫来取得，而应通过“共鸣”
产生。
就好比乐器，一根琴弦只有它本身振动起来才能引起另外一条琴弦的共振。
教育者也只能通过自身的内在感情唤起孩子心灵上和精神上的力量。
裴斯泰洛齐进一步指出，母亲不应让孩子的爱的中心停留在自己身上，她还得使孩子的爱升华、高尚化，教导孩子去爱周围的人，爱上帝。
早期道德培养的第二个任务是培养儿童的自我克制力。
裴斯泰洛齐认为，在用开明的教育方法所能培养的一切道德观念中，自我克制是最难培养的，而一旦获得成功，它又是最宝贵的。
培养自我克制，主要是养成习惯，这只能是长期的不断训练的结果。
母亲应以身作则。
如果母亲做不到为了母爱而牺牲自身的舒适和爱好，那她就不能期望孩子仅仅出于对母亲的爱而养成自我克制力。
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