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杜威主张让儿童，尤其是城市的儿童在旅行中通过自己观察得到的所见所闻来研究自然，使他们了解与自己生活关系密切的城市生活，了解社会生活的一些原理。
同时，也要让儿童自幼就真正尊重农民以及农民的工作。
并认为，如果儿童有了这种态度，城市中人满为患的趋势就会消失。
对于幼儿的文化学习问题历来存在争议。
杜威并不完全反对幼儿进行文化学习，但主张应遵循儿童的身心特点施教，不可超前或强迫行事。
他主要探讨了幼儿学习书写和阅读的问题。
在杜威看来，书写和阅读的能力是儿童必须学会使用的工具，能帮助儿童了解他人及事物，和别人分享他所发现的事物。
但是，在现行的学校制度中过早地教幼儿学习阅读，以致占用了其他有积极内容的科目的时间，并造成儿童眼睛和神经系统的过度紧张。
其实，儿童到了一定的时候是能够不费力地、较快地掌握阅读、书写技能的。
所以，不必特别努力地、花较多时间去教6、7岁的儿童阅读；也不应把阅读作为单独的科目来教，而应同其他科目紧密联系起来教。
3.论幼儿教育方法
杜威把方法问题归结为儿童的能力和兴趣的发展顺序问题。
在他看来，儿童本性发展的这种顺序是：“自动的方面先于被动的方面；表达先于有意识的印象，肌肉的发育先于感官的发育，动作先于有意识的感觉。”
[27]杜威相信，意识在本质上是运动或冲动的，有意识的状态往往在行动中表现自己。
他指出，传统学校忽略上述原理，使儿童处于被动的、接受的或吸收的状态，结果造成大部分时间和精力上的浪费。
杜威教学方法论的核心是“行动”
。
他认为观念是由动作引起的。
所谓理性主要就是有顺序的或有效的行动法则。
要发展儿童的推理能力和判断能力，必须参照行动的方法来选择教材和安排课程。
如何才能更好地根据儿童本性的发展来进行教学呢？杜威的回答是必须通过对儿童的兴趣不断地予以同情的观察。
“兴趣”
成为其教学方法论中的一个核心概念。
什么是“兴趣”
？“兴趣是生长中的能力的信号和象征”
。
[28]“兴趣就是统一的活动”
。
“真正的兴趣是自我通过行动与某一对象或观念融为一体的伴随物。”
[29]兴趣具有动态的、客观的、个人的特征。
它标志着在个人与他的行动的材料和结果之间没有距离。
兴趣显示出儿童已发展到什么状态，并预示着儿童将进入哪个阶段。
因此，成人只有细心地、不断地观察儿童的兴趣，才能够进入儿童的生活里面，才知道他要做什么，用什么教材才能使他工作得最起劲、最有效果。
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