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阿斯娅的温柔和甜蜜(第2页)

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我想,本雅明可能属于那种气质贫弱,交流欲也淡漠的人,大多数的时间,他都活在自己的郁郁不安里,心里满是死角和隔夜的心事,淤积出很多内伤。

这本《莫斯科日记》里,他写得最多的,不外乎是莫斯科的市井素描,近距离的民生多半是他眼睛看到的,而不是凭交流能力得来的信息,当然语言不通也是个问题,可是也看出一涉及集体活动他就很疲沓,很不安、焦灼。

而阿斯娅呢,却是一个说话不计后果、行动力健旺、热衷于在公开场合展现锋芒、与人口舌交战的女人,像本雅明这样一个自我黏稠、高度密封的男人,有时,也很需要这样一个尖利的女人来刺穿他的内敛,让他释放。

这个女子,放在人海中是不会被湮没的,她不容易开心,可笑起来却像个孩子;她容易满足,心中却有永恒的妄念与渴望——如此强烈,以至生命对她,时常成为一种压制与屈辱。

她不美丽,她不贤淑,她不温良,没关系,我们爱她的真。

本雅明好像是家有贤妻的,可是为什么只有一个情绪不稳的疯癫女人才能带给他安全感呢?难道本雅明君有受虐癖吗?当然不是。

呵呵,贤妻,一般都是双手双脚非常勤快,端茶送水,洒扫除尘,随男人的手势俯仰不已,可是她们的智性和性感,却长年处在一种昏睡的惰性之中。

而阿斯娅呢?她鲜有关心和照顾别人的温情,她根本连长时间注目于另外一个人都难以做到。

可是这个女人,智性却非常活跃,她的体内有一个极其敏感的搜索雷达,可以在第一时间内抓住这个男人的表达方向,并与他信息对称,获得交流快感。

有了她,他精神中最奢华也是他自己最珍爱的那部分——他不被世人承认的学术成果,他孜孜研究,却不为人注目的旮旯零碎,他心里那些纠结未平服的荆棘,都有了被赏识和落地的机会。

没有交流对手的寂寞,终于被缓解了,这种“海内存知己”

的踏实,才成就了安全感。

想想看吧,这个男人,他怀抱对苏维埃这个新生政权的好奇、新鲜与冀望,来到苦寒的苏联近身考察,可是眼前的一切,都让这个“左”

倾的知识分子失望:物资贫乏,交通闭塞,信息不畅,政治空气过度浓厚,文字狱还没有大肆兴起,之后被抓进劳改营的那批移民作家,现在还活跃在文化舞台的前景上,可是空气里,已经有了冰雪欲来的凛冽气味:所有的剧本和小说都被严格审查,能上演的最后只有横平竖直的样板戏。

低温的政治气候,比酷寒更要他的命。

他像所有20世纪20年代的知识分子一样,在战后的惶惶中无法立身,更不用说是立学立言,做一个乱世的学人,比一个搬家的大杂院里找窝下蛋的老母鸡还烦躁吧。

原以为新生的政权是一个安乐窝,可是事实狠狠地扇了他的耳光。

如失重心、心旌摇乱的惶惶中,她的那一点知己的暖意,更是救命的。

我觉得很有意思,爱情吧,它只能是一个人的事情,至多是两个人,第三者一参与评判就烦絮了。

我说,“爱情千古事,得失寸心知”

,如果你说贤妇的柴米之爱才是爱,那么最爱宝玉的是袭人;如果说关心对方的事业前程才是爱,那么最爱宝玉的是宝钗。

可是最重要的不是我们的判断体系,而是宝玉的需求。

他需要的,就是一个足够大的精神自为空间,交流通畅,调情快感,这个,只有黛玉能给他。

这话题是扯远了,最完美的答案还是由本雅明自己给出吧:

爱一个女人,不仅意味着与她的缺点相连,也不仅意味着与她的弱点相连,她脸上的斑点、皱纹、不整齐的衣衫、不匀称的步伐,比一切的美丽的东西更能持久吸引你的注意。

这是为什么?因为感觉不是头脑里产生的,它是在身心之外,我们那眩晕的感觉,在爱人的光彩中,像鸟儿一样扑腾着翅膀,鸟儿在树叶里寻找庇护,而我们的所爱之人,她们的皱纹、不雅的举止、崴着的步态、明显的瑕疵,都藏着我们的爱。

人们不会想到,正是这瑕疵和可挑剔之处,才是爱的最安全栖身处。

——本雅明《单向街》

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