天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
正面前墙设正门和两个旁门，东西侧墙各开一侧门。
在901号房子附近近千平方米的范围内，没有同期房址，为空旷场地。
901号大房子可能是用于氏族部落集会、祭祀或举行某种仪式的公共活动场所。
仰韶文化的村落遗址也发现了多处，其中以临潼姜寨和西安半坡的村落布局最清楚。
姜寨遗址的面积约55000平方米，发掘了16000平方米，揭露出一处较完整的史前村落遗址。
村落的中心为一大广场，广场周围有5组建筑群环绕，每组建筑群均以一个大型房屋为主体建筑，大型房屋附近分布着十几座或二十几座中、小型房屋，整个村落共有上百座房屋，所有房屋的门都朝向中心广场，体现了氏族部落的向心力。
有些房屋附近分布有窖穴和幼儿瓮棺葬。
村落周围挖有宽、深各2米的护村壕沟环绕，东部留有通道。
壕沟以外的东北和东南部有三片墓地，共有170多座成人墓葬。
窑址群也在村外，位于西南方向。
在村外烧窑可能是出于安全考虑，以免村落因烧窑而失火。
半坡史前村落的面积约30000万平方米。
村落的中心为一座方形大型房屋，在这所大型房屋的北面发掘出了45座中、小型房址，门向大体都朝南，形成面向大型房屋的半月形。
村落内有200多个窖穴和70多个幼儿瓮棺葬，并有两处营造简陋的栏圈，当为牲畜夜宿场所。
村落外围挖有深、宽各5—6米的壕沟，壕沟的北面为公共墓地，共有170多座成人墓葬，壕沟的东面是烧窑区。
仰韶文化的墓葬有两类，一类是儿童葬，一类是成人葬。
仰韶文化居民对夭折的儿童实行瓮棺葬。
瓮棺都埋在村落内的房屋附近，用作瓮棺之盖的盆、钵均在底部正中有意地凿出一个孔，学术界认为这是供夭折的儿童灵魂出入所用。
成人死后埋在公共墓地，墓地在村落的外面，墓坑排列整齐，纵横成行。
西安半坡、宝鸡北首岭、临潼姜寨的墓地多是单人竖穴土坑墓，葬式以仰身直肢葬最多，仅有个别的是单人屈肢葬和合葬。
有些地区盛行集体合葬。
例如横阵1号大墓坑长10.4米、宽2.8米，内套5个方形小坑，小坑内放置人骨架，少的放4具，最多的放12具，总共放置了44具人骨架，横阵2号大坑，内套7个小坑，共放置了42具人骨架，人骨架分二至三层叠压。
这些集体合葬的人骨架多为二次葬。
在河南地区仰韶文化的墓葬中还流行成人瓮棺葬之风。
洛阳王湾一期发现了43座成人瓮棺葬。
1980年河南临汝阎村出土一个成人瓮棺葬，葬具为一个大陶缸，陶缸外壁绘有上述鹳鱼石斧图，这可能是氏族部落的首领所用的葬具。
（二）黄河下游的大汶口文化
大汶口文化因1959年发掘山东泰安大汶口遗址而得名。
之后经过30多年的调查、发掘和研究，基本上搞清了大汶口文化的分布范围：北抵渤海南岸、东达黄海之滨、西到鲁西平原、南至江苏、安徽淮北一带，另外在河南地区也有零星发现。
象牙梳（山东泰安大汶口出土）
大汶口文化的陶器特点非常鲜明。
以夹砂红陶和泥质红陶为主，也有灰陶、黑陶及少量的硬质白陶。
泥质陶器上常饰镂孔、划纹，还有彩陶和简单的朱绘陶。
砂质陶器上有的附饰加堆纹和篮纹。
典型器物有釜形鼎、钵形鼎、罐形鼎、觚形器、镂孔圈足豆、双鼻壶、背壶、宽肩壶、实足鬶、袋足鬶、高柄杯、瓶、大口尊等，三足器和圈足器非常发达。
大汶口文化的经济以农业为主，种植粟，在山东胶县三里河的一个窖穴中出土了约1立方米的粟粒。
农业生产工具有石斧、石铲、鹿角锄、骨镰、蚌镰以及加工谷物的石杵和石磨棒。
家畜饲养较为发达，遗址内出有猪、狗、牛、鸡等家畜的骨骼。
其中以饲养猪最为突出。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！