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前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
《登幽州台歌》，是陈子昂理想破灭的悲歌。
与《登幽州台歌》几乎同时创作的《蓟丘览古赠卢居士藏用》，或可资参证。
在这组诗的序中，陈子昂写道：“丁酉岁（神功元年，697年），吾北征。
出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。
乃慨然仰叹。
忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。
因登蓟丘，作七诗以志之。
寄终南卢居士。
亦有轩辕之遗迹也。”
《蓟丘览古赠卢居士藏用》共有七首诗，陈子昂凭吊轩辕古台、碣石馆、轩辕台，缅怀燕昭王、乐毅、燕太子丹、田光、邹衍、郭隗，毫不掩饰地表达对盛世的向往、对明君古贤的追慕，以及自己生不逢时、壮志未酬的无限感慨。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，人生何以如此生不逢时？
山河依旧，古今迥然。
陈子昂登台远眺，更见星高云阔，宇宙茫茫，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然泪流。
天地悠悠，何其慷慨悲凉？怆然涕下，又何其寂寞苦闷！
这尘世如此凌虐人心，陈子昂看不见“古人”
，也看不见“来者”
，他所能看见的，只有眼前这个狭窄的幽州台，这个逼仄的大时代。
一首《登幽州台歌》，音情顿挫，力透纸背，一扫六朝弊习，犹如醍醐灌顶。
陈子昂擅长诗文。
他于诗，强调兴寄，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。
唐代初期，诗歌创作沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，反对柔靡之风，力挽齐梁颓波。
陈子昂存诗共一百多首，其中五言古诗最多，有六十余首，五律约三十首。
所作《感遇诗三十八首》《登泽州城北楼宴》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登幽州台歌》等，指斥时弊，抒写情怀，有金石铮铮之声，风格高昂清峻。
陈子昂是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。
陈子昂在他的重要诗论《修竹篇序》中写道：
文章道弊，五百年矣。
汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。
仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。
思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。
一昨于解三处，见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。
遂用洗心饰视，发挥幽郁。
不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。
解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”
仆亦以为知言也。
陈子昂的古诗对后世影响极大。
《酬晖上人秋夜山亭有赠》中“皎皎白林秋，微微翠山静”
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