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“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
这段话被称为《大学》的“三纲领”
、“八条目”
。
按照后来儒家的说法，“三纲领”
其实归结到一点，或称它为一条纲领，就是“在明明德”
。
“仁者爱人”
便是“明明德”
的途径；而“明明德”
的终极完成便是“止于至善”
。
“八条目”
也同样可以归结为一条，便是“修身”
。
在上面所引的《大学》这段话中，“修身”
之前的“格物”
、“致知”
等，是修身的方式和途径。
继“修身”
之后的“齐家”
、“治国”
、“平天下”
，是“修身”
以至于“止善”
的方式和途径，目的是“止于至善”
。
人若不尽其所能去完成对社会的责任，便不能充分发挥自己的天赋才性，“己欲立而立人，己欲达而达人”
，人若不帮助别人达到完美，自己也就不可能达到完美。
“明明德”
和“修身”
是一回事，“修身”
的内容就是在“明明德”
。
由这里可以看出：这几个思想最后归结为一个中心，这便是儒家的中心思想。
一个人不需要谋求担当国家或世界的领导，才能对国家福祉、世界和平做出贡献。
作为国家一分子，尽责尽力，同样可以对国家的福祉做出贡献；作为世界一分子，尽责尽力，也一样可以对世界做出贡献。
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