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比如跳崖求生，与猛兽搏杀等等。
而王至道的修炼方法是——空手入白刃。
即是让陪练拿把极锋利的刀，对自己乱砍乱劈（必务要砍真劈，不能留手），自己所要做的是，赤手空拳去抓住刀身，将刀夺回来。
如果注意力不高度集中，就有可能被砍掉手，或者是脑袋的可能。
所以说这种“生死关头的注意力”
是种极危险的训练方式，是想突破瓶颈的高手最后才会考虑的内容。
普通的练武者根本就不敢轻易尝试。
不过这并不表示这种训练方法会失传，实际上有不少的邪恶势力，比如杀手集团，或是日本的忍者。
为了训练一个优秀的杀手或是上忍，通常会逼迫训练者采用这种方式训练。
结果可想而知，通常上百上千人参与训练，能过关获得“生死关头的注意力”
的优秀杀手不到两三个人，而忍者集团中能通过此方式成为顶极忍者上忍的更是少之又少，其余的不是变成残废，就是在训练中丢掉了性命。
王至道在二十一世纪时，因为从没有遇到过能给他造成生死威胁的对手，故倒没有将注意力修炼到这种程度。
但是来到这个时代，先是李叙文，继又是武圣塔，再加上得罪的敌人太多，想要他死的人更是多。
这让王至道迫切的想获得这种能力，让实力大增，好方便应付日后的危机。
所以自从在武圣岛回来之后，他即开始训练这种“生死关头的注意力”
。
刚开始他选择的是邬心兰做他的陪练对手，可惜邬心兰怕真的伤了他，挥起刀来有点缩手缩脚，并没有真正的全力劈砍。
结果王至道完全感觉不到死亡的威胁，虽然也能空手入白刃，夺去邬心兰的刀剑，但只是训练了灵捷性与反应速度而已，离那种生死关头的境界还差得远。
所以这一次，王至道决心换个对手修炼，他选择的训练对手是——神智大条的张保仔。
也只有张保仔这个大大咧咧，神智不太清醒的蛮汉，才会无所顾虑的对自己挥刀。
，！
功夫。
与徒弟过招时，他此时的状态基本上接近平常心的状态，心灵不受影响，本身的技艺发挥很完美，与徒弟过招从容不迫，进退有度。
但是当他遇到一个实力跟自己徒弟不相上下，甚至是比他徒弟还差劲一点地敌人来杀他时，他即会心神失守。
判断出错。
出招散乱，结果有可能被实力远不如自己的敌人给干掉。
之所以会发生这种事情。
就是因为这位武师在遇到敌人时失去了平常心，导致技艺的发挥受到限制。
而他在教导徒弟时，心中却只有一个念头：这个人是我的徒弟！
我能轻易地制服他。
就是因为有这个念头，所以这个武师教导徒弟才能从容不迫，发挥完美。
换成敌人却反而不行了。
这个武师，就是没能好好的修炼“心”
，让自己的平常心在遇到危险时也不受影响的缘故。
武术界中常有句俗话说：乱拳打死老师傅。
这倒不是夸张，因为这世上的确有练武多年的老师傅被一个不懂武功的普通人乱拳给打倒的实事。
这样地老师傅，可以说是实战经验缺乏，也可以说是被突来的乱拳打得失去平常心，乱了方寸，才会顾此失彼。
武术中的平常心的修炼，基本是是“动”
与“静”
两方面结合。
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