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他们现在已经很了解我了，所以也不会在我身上白费力气。
我可以安稳地从他们面前走过而不会有任何麻烦，因为他们对我一无所求，仿佛我是一个其他地区的牧师。
但我想制定一条法律，把这些乞丐都送到修道院。
把男人们送去本笃修会，让他们成为庶务修士，把女人送去做尼姑。
’
“红衣主教笑了笑，把他说的话当成笑话，但其他人却当了真。
其中一个神学家，尽管他是一个很忧郁的人，但他似乎对牧师和修道士很感兴趣，喜欢取笑他们，因此他开始和清客交谈，他对清客说：‘这不会使乞丐们彻底绝迹的，除非你能够提出照料修道士的方法。
’
“‘可是已经有人做这件事情了，’清客回复道，‘红衣主教提议把流浪者监管起来，为他们提供工作，这就是在关照你们啊，因为你们正是头号游民。
’
“人们看到红衣主教并没有因为这句话而生气，因此十分开心，只有修道士很恼火。
这很容易想象，他怒不可遏，开始辱骂那个清客。
他骂清客是流氓、诽谤者、骗子以及毁灭之子，还引用了《圣经》中一些可怕的话来攻击他。
这时，清客很得意，便开始来回走动。
‘好修道士，’他说，‘不要生气，圣书上说了，“忍耐将保全你们的灵魂”
。
’修道士回复他（我引用他的原话）：‘我不生气，你个刽子手，至少我没有犯罪。
赞美诗作者说，“你们可以愤怒，但不要犯罪”
。
’
“红衣主教温柔地劝修道士冷静下来，希望他控制一下自己的情绪，但他回答道：‘不，大人，我说这话完全出于我该有的热切之心，圣洁之人是有热切之心的，因此圣书中说：“我为你的殿堂而热诚，内心焦急，如同火烧。”
我们在教堂里唱道：“当以利沙走向神殿的时候，嘲笑他的人感受到了他的热心。”
那些嘲笑我的人，那些无赖，也许会有同感。
’
“‘你这样做也许是出于好意，’红衣主教说，‘但我认为，如果你不和一个愚人进行这样可笑的较量，会显得你更加明智，也对你更有益处。
’
“‘不，大人，’他说道，‘所罗门是最有智慧的人，他却不做明智之事，他说，“你要用傻话回答傻瓜”
——这就是我现在在做的事情。
并且向他指出他没有意识到的万丈深渊。
如果讥诮以利沙秃头的人感受到了他的热切之心，那么，嘲笑了许多修道士其中包括不少秃头修道士的那个人，会变得怎样呢？而且，被所有人嘲笑的那个人也可能被逐出教会。
’
“亲爱的莫尔先生，我已经讲完了这个冗长乏味的故事，如果不是你对这个故事非常感兴趣，并且不肯放过其中任何一部分，我真的不好意思花费你这么长时间去听这个故事。
但我决心详细地讲给你听，因此你可能感受到了这些人对我的建议有多么鄙夷，可一看到红衣主教对我的建议加以赞赏，他们就立马也表示赞同。
他们如此热情地逢迎红衣主教，红衣主教只当那个清客的话是开玩笑，他们却也认真了。
由此你可以看出，他们对我的意见多么不重视。”
我回答说：“你对我的帮助很大，因为你把这件事情讲得既有道理又有趣，而且我听你讲述时，就像我身在英国一样。
我回忆起红衣主教时，仿佛回到了童年时光，我小时候是在红衣主教家里长大的。
我本来就很喜欢你，而你对红衣主教的追忆让我对你更有好感了。
但是，即使是现在，我也不会改变我的观点，即觉得如果你能克服自己对朝廷的厌恶，积极建言献策，最大化地造福社会。
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