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这是你最重要的责任之一，也是所有善良之人的责任。
你喜爱的作家柏拉图认为，只有当哲学家成为国王或者国王成为哲学家时，才会国泰民安。
如果哲学家都不屑于向国王献言献策，那国泰民安岂不是遥遥无期。”
“哲学家并没有不通情达理到不愿意向国王进谏，实际上，有许多哲学家都通过著书立说这样做了，只要国王愿意采纳。
当然，毫无疑问，柏拉图的预言是正确的，如果国王不懂哲学，就绝对不会认同真正的哲学家的建议，因为国王从小就受到错误观念的影响——柏拉图在和代俄尼喜阿的交往中得到了以上的总结。
你设想一下，如果我为一个国王提出有益的建议，以彻底清除他灵魂中的污渍，难道他不会马上把我撵走或者奚落我吗？
“假设我供职于法国朝廷，加入法王的枢密院。
在他亲自主持的秘密会议上，一群精明干练的谋臣绞尽脑汁商讨如何占领米兰，夺回那不勒斯，打败威尼斯，进而征服整个意大利。
之后兼并法兰德斯、布拉邦特，最终统治整个勃艮第以及所有法王早已有意吞并的国家。
在这个会议上，其中一个大臣建议和威尼斯人达成协议，协议内容是有事时和威尼斯人进行商议，并给予他们一部分掠夺来的财物。
只要法王愿意，协议就可以一直持续下去，等到扩张圆满结束时，就可以索回财物。
另一个大臣的建议是招募德国雇佣兵，有的大臣想贿赂瑞士人，更有人要国王把黄金作为献给皇帝的礼物，以消除陛下的怒火。
又有人提出建议，必须和阿拉贡国王重修于好，并把纳瓦尔国割让给他以确保和平。
还有人提议和卡斯提尔国王联姻，并用固定的年金拉拢他朝廷上的大臣以使他们偏向法国。
“在这种会议上，精明干练的大臣们都在竭尽所能提出战争性质的意见，如果我这个无足轻重的人建议改变行动方针，那会怎样呢？如果我说不要去干预意大利，如果我说法王应该先治理好已有的领土而不是一味想着对外扩张，如果我给他们讲述乌托邦岛东南方的阿科里亚人的决议。
“曾经有一次，阿科里亚人为抢夺另一个王国而对外征战，他们的国王基于和那国很久之前的联姻而自认为是其合法继承人。
阿科里亚人成功夺取政权后，发现打江山容易守江山难。
那国的臣民经常发生内部叛乱并且可能招致外来侵略。
阿科里亚人意识到，为了应对这些臣民可能招致的灾祸，他们应该筹建一支常备军。
与此同时，阿科里亚人的财产遭到洗劫，他们的钱大量流往国外。
他们为了别人的荣誉而流血牺牲，却过得比以往更不安定。
战争败坏了国内的社会风气，人们嗜盗窃成性，战场上的杀戮也使得国内的犯罪率上升，法律被蔑视。
这些都是因为国王要同时治理两个国家，而结果是两个都治理不好。
后来，阿科里亚人意识到，要想结束这场灾祸，唯一的办法就是请求国王只保留一个王国而舍弃另外一个，任其自由选择保留哪一个。
因为他不能兼顾两个国家，他没办法同时统治这么多臣民。
哪怕是雇一名骡夫，也没人愿意和别人合用一个。
最终，这位贤德的国王不得不把新获得的王国让给一位朋友，专心治理自己的王国，后来这个新国王也被人们赶走了。
“因此，我认为，如果法王穷兵黩武导致那么多国家陷于战争之中，最终的结果必然是，金钱外流，国库空虚，国民惨遭杀戮，却一无所获。
所以，他倒不如专心治理已有的王国，竭尽全力使其繁荣富强、国泰民安，百姓生活富足，怡然自乐。
不要觊觎对外扩张，因为他统辖的区域已经足够广阔富足了。
亲爱的莫尔，你觉得，我这番话，听的人愿意去接受吗？”
“当然不愿意接受。”
我说。
“那么，我继续说下去吧，”
他说道，“设想这样一个场景：一个国王正在听取大臣们的议论，关于如何为国家积攒财富。
一位大臣提议，国王可以支出货币时提高汇率，收进时使货币贬值。
这样就既可以用少量的钱还大额的债务，又可以从收进的还款中捞一笔钱。
另一个大臣则建议，谎称对外作战并以此为借口筹款，之后选取一个合适的时机宣称，仁慈的国王因不忍看到生灵涂炭而制止了战争的发生。
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