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做臣子的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉兄长，这样一来就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样却还不能使天下归服的，是从来没有的。
何必要去说‘利’呢？”
孟子居邹，季任为任处守①，以币交，受之而不报。
处于平陆②，储子为相③，以币交，受之而不报。
他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。
屋庐子喜曰：“连得间矣④。”
问曰：“夫子之任，见季子，之齐，不见储子，为其为相与？”
曰：“非也。
《书》曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享⑤。
’为其不成享也。”
屋庐子悦。
或问之，屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”
【注释】
①季任：任国国君的弟弟，任国国君去参加邻国朝会，季任为之居守其国。
②平陆：古厥国名，位于今山东汶上。
③储子：齐国的宰相。
④连：屋庐子的名。
间：差错。
⑤此处语句引自《尚书·周书·洛诰》，其内容是周公与成王讨论营建洛邑之事。
享多仪：享为诸侯朝见天子的礼仪，多是重视的意思。
物：指朝见时所献的礼物。
役：用。
【译文】
孟子住在邹国时，季任代替国君居国执政，送礼物来结交孟子，孟子接受了礼物却不回应。
孟子住在平陆时，储子担任齐国的国相，送礼物来结交孟子，孟子接受了礼物也不回应。
过了些日子，孟子从邹国到任国的时候，会见了季子；而从平陆到齐国的时候，却没有会见储子。
屋庐子高兴地说：“我找到老师的差错了。”
便问孟子道：“老师到任国会见了季子，到齐国却不会见储子，是因为储子只是国相吗？”
孟子说：“不是的。
《尚书》上说：‘进献最看重的就是礼节，礼节够不上礼物的规格叫作不享，这是因为没有把心意用在进献上。
’我不去会见储子就是因为他没有完成进献的礼节。”
屋庐子很高兴。
有人问他，屋庐子说：“季子（因为要留守任国而）不能去邹国，而储子是能够到平陆去的。”
淳于髡曰：“先名实者①，为人也；后名实者，自为也。
夫子在三卿之中②，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？”
孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也，五就汤、五就桀者，伊尹也，不恶污君、不辞小官者，柳下惠也，三子者不同道，其趋一也。
一者何也？曰：仁也。
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