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……可是当桑弘羊发问时，言语中却暗藏刀剑，且刀刀致命。
在这场关于官营政策存废与否的讨论中，他提出了至今难解的“桑弘羊之问”
：如果没有国有经济，帝国如何解决财政收入？我们拿什么打仗？地方割据势力膨胀怎么办？
国进民退，还是国退民进，这始终是一个千古难题。
05
汉武帝为剥夺民间资产，增加财政收入，还实行了算缗、告缗。
缗，是穿铜钱用的绳子。
算缗，顾名思义就是通过计算商人手中的财产，按实际数目征收财产税，以充盈国库。
有一种说法是两千钱而一算，即每二千钱课税一百二十钱，也就是抽取6%的财产税。
另外，除了官吏、三老和北边骑士等特殊人群外，普通百姓有轺车（一马所驾的轻便车）者，每辆征税一算，即征一百二十钱；商人的车加倍征税，多买几辆豪车，每一辆就抽税二百四十钱。
同时，田宅、货物和船只等财产也被归入算缗课税范围。
当年制作白鹿皮币是明目张胆地向诸侯索取财物，算缗令则是向全国中产阶级以上的人民直接要钱，手段更具强制性。
老百姓有多少钱，就得照规矩拿出一部分来做贡献，帮助国家打匈奴。
算缗令颁行后，天下富商却跟汉武帝玩起了捉迷藏，争先恐后地隐匿财产。
汉武帝在前面喊口号，身后却无人理睬，这就尴尬了。
一场针对豪商大户的清算就此展开。
汉武帝命杨可主持，颁布了告缗令。
告缗令针对豪商大户隐匿财产的情况，放手发动群众，鼓励全民举报，凡是被告发隐瞒不报或所报不实者，将抄没其全部财产，并将一半财产奖予告发之人。
告缗令是国家对豪强富商的一次残酷打击，一经颁发，官府不断接到告缗举报，民间形成一股告密热潮。
一些市井之徒、无赖游民在金钱的**下，为了那一半财产而将贪婪的目光投向富商大户的豪宅。
而那些积财巨万的豪强富商，还没算清自己到底有多少钱就惨遭告发，被戴上刑具打入监牢、押往边地，财产全部被没收。
随着告缗遍天下，不仅富商和高利贷者受到整治，全国中产以上的家庭几乎都被卷入其中，面临破产的命运。
朝廷没收的财物却堆满了上林苑，史书记载：中家以上大抵皆遇告……得民财物以亿计，奴婢以千万书；田大县数百倾，小县百余顷，宅亦如之。
汉武帝特意安排一帮酷吏审理相关案件，被投诉立案的人，很少会有翻案的机会，有的案件甚至拖延十几年还未结案，监狱里关押着十余万人。
其中有一个叫杜周的酷吏，当官前穷得叮当响，只有一匹马。
出任廷尉后，他为皇帝敛财审理各种案件，多年以后“家资累巨万矣”
，成为富豪，安然善终，其子孙相继为官，终西汉一代，簪缨不绝。
告缗运动中，有人妻离子散，有人幸灾乐祸，只有那些官僚、商人、高利贷者三位一体的贵族仍然逍遥法外。
这种“乱民”
恶政在几年后就宣告废止。
汉武帝实现了自己的目的，百姓们付出了惨重的代价，只能勒紧裤腰带过日子，劳动积极性一落千丈，“甘食好衣，不事畜臧之业”
。
最大的赢家只有汉武帝一人，他继续挥霍大量钱财，去实现帝国的宏图霸业。
汉武帝兴师动众打了那么多年仗，匈奴溃败，四方安定，卫青、霍去病将星闪耀，可老百姓的日子却不好过。
这首汉代乐府诗《战城南》，道出了人民心中的哀怨：战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为客豪！
野死谅不葬，腐肉安能去子逃？
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