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——译者注。
[9]《马太福音》第五章第37节。
——译者注。
[10]请与《尘土的伦理》第七讲（第142页）进行比较。
[11]罗得是《圣经?创世纪》里说的一位君子，住在所多玛（Sodom）城里。
由于所多玛、蛾摩拉（Gormorrah）两地的人罪孽深重，上帝决定降天火毁灭他们，事前遣天使叫罗得携妻子、女儿一起出城，但「不可回头望」。
罗得的妻子按捺不住好奇心，出城之后回头望了一眼，马上变做了一根盐柱。
——译者注。
[13]我希望这里的“必须”
的确是命令。
如今迅猛增长的一大批对绘画表示关注的极端愚蠢的人应该被视为当代社会最邪恶的灾难之一。
[14]这是我对真正的艺术家的思想迄今为止最精辟的结论之一。
[15]因为译者不懂意大利语，此处有一句没有翻译，在此表示歉意。
——译者注。
[16]以前的很多读者的确没有往下读；这段文字的确因过于虚伪的虔诚而令人不快，因过于简洁而缺乏礼貌。
为了更好地理解这段话，请看此版前言。
[17]提尔泰奥斯（创作时期公元前7世纪，希腊哀歌体诗人，其诗以征战为题材，传说为在美塞尼亚战争中激励斯巴达人的士气而作，仅有残篇存世）。
——译者注。
[18]从前，很多读者的确不再往下读了。
这段话的确虔诚得有些咄咄逼人，令人反感，简洁得有些无理。
更好的解释请参考本卷的前言。
[19]我当时应该写“蔬菜肥料”
。
[20]“我们靠赞美、希望和爱而生活。”
《郊游》第四卷。
[21]尽管如此，我本人仍然希望天使们能让我们对它们有更多地了解。
[22]《传道书》第三章第11节。
——译者注。
[23]参见《耶利米书》第二十九章第8节“万军之耶和华如此说，看哪，我必使刀剑，饥荒，瘟疫临到他们，使他们像极坏的无花果，坏得不可吃。”
——译者注。
[24]见《罗马书》第十二章第9小节。
[25]我忍住未将这段内容作任何改动，尽管最近发生的事情使它变成了讽刺，但身处一个遍布各国的持久和平时期，这段话指出了国民道德衰败的一些根源，在欧洲大陆，这些根源已经开始促使和平的终结，并表现在权力的分散、对美德的摒弃和每一种愚蠢之念和罪恶之行的肆虐横行之上，因此，这段话此时更值得关注。
（1848年版注释。
“对美德的摒弃”
是指自然哲学中的“自动必然性”
，自本书出版以来，这一理论变得日益荒唐险恶。
）
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