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如今只要我们发现这种情感真实，我们就会原谅它坦诚所产生的错误的景象，甚至会以此为乐：比如，我们都喜欢前面引述的金斯利的诗句，这并不是因为他错误地描绘了泡沫，而是因为它们如实刻画了悲伤。
然而一旦说话的人思想变冷，那一刻这样的每一个表达方式就变得不真实，在表现外部事实方面永远变得不真实。
和冷冰冰地使用这些比喻说法相比，文学上没有更卑鄙的事了。
一个灵感勃发的作家在感情冲动之时，也许会聪明而且如实地说出“咆哮的海浪喷吐出其羞耻”
，但是只有最差劲的作家谈起大海时才不会说“咆哮的海浪”
、“无悔的洪水”
、“贪婪的波涛”
等；遏制这样的思维习惯，眼睛紧盯着纯粹的事实——假如他或者读者从中感到任何情感，那么他知道那必然是真情实感——，这是作家最高力量的一种标志。
让我们继续谈论波浪，不过我忘记了是谁刻画了一个想投海的绝望之人，
“其不断变化的山岭和消散的泡沫
也许在嘲笑怀疑我躺着的地方的眼睛。”
请注意，此处没有丝毫虚假或者甚至说过度夸张的表达方式。
海浪形成的“山岭”
非常简单真实，“不断变化”
则熟悉得不能再熟，“消散的泡沫”
毫不夸张。
整个这句话精确地描绘一个事实，其精确程度在诗歌领域我还没有发现相同的。
这是因为大多数人对巨浪的笨拙和庞大都没有清晰的概念。
“波浪”
一词用得太泛，既指微波（ripple）又指碎浪（breaker），还指轻薄的衣物或野草的弯曲：它本身并不传递一个完美的形象。
不过“山岭”
一词却沉重、巨大、幽暗、明确；对所指的波浪的种类不会有任何误解，也不会遗漏任何景象。
然后“不断变化”
这一术语也有种特别的力量。
大多数人都认为波浪时起时伏。
不过倘若他们仔细观察波浪，就会发现波浪并不起伏。
波浪在变化。
改变地点和形状，但是它们并不倒下；一道波浪前进、前进、继续前进，时低时高，时而像马儿一样扬起马鬃，时而又筑成一堵墙，时而震颤，时而稳定，但是仍然是同一道波浪，直到最后仿佛遭受某件事物打击一般，谁都不知道怎么样，就发生了变化，——成了另一道波浪。
这一行的结尾强调这个图像，刻画得更加完美一些，——“消散的泡沫”
。
不仅仅消融，消失，而且传递下去，在眼睛看不见处，传递给波浪。
然后，诗人把绝对的海洋事实远远地摆在我们的眼前之后，然后让我们自己去感受它，让我们去追寻相反的事实——不变的绿色山岭和不会消散的白色和书写的石头的形象；然后再追寻联想起宁静的坟墓的平静生活以及联想起消散的泡沫的绝望生活的形象：——
“谁都不准动他的尸骨。”
“至于撒玛利亚，她的国王就像水面上的泡沫一般被隔断。”
然而实际上从没有人谈起或指出过这样的事，其表达方式非常严肃、准确，完全不受作家本人受到紧紧控制的情感的影响。
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