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“我找寻幽灵，但没有谁愿意冲破一切
来到我跟前。
‘这样错误地说道
曾经有一道中间路
在活着和死亡之间；
因为，肯定，在那时侯，我应该已经看到
那个我等的人，白天和黑夜，
带着无尽的爱和渴望。”
我们把这称为诗歌，因为它是由作者发明或制作的，进入一个假想的人的头脑之中。
接着，它是以一个现实的人真正经历的真实情感和简单表述为例的。
“没有什么比一个阿让蒂耶尔的女人更让我吃惊了，1764年三月，我在沿着阿让蒂耶尔的冰河走时，我到她的茅屋里请她给我牛奶喝。
一场流行性痢疾曾在村子里盛行一时，几个月前从她身边夺走了她的父亲、丈夫还有兄弟们，所以她只剩下了一个人，还有摇篮里的三个孩子。
她的脸上带着某种高尚的神色，并且这种表情带着尘封的安详和深深的悲伤。
给了我牛奶之后，她问我从哪里来，并且在一年中这么早的时候去那里干什么。
当她知道我是几内亚人时，她对我说，‘她没法相信所有的新教徒都是迷失的灵魂；我们中有很多正直的人，而上帝太好太伟大了，不会不加区别地谴责所有的人。
’接着，沉思了一会儿之后，她又摇着头补充说，‘但是很奇怪的是在这么多逝去的人中，没有谁回来过。
我，’她带着悲伤的表情补充说，‘这么哀悼我的丈夫和兄弟们，从来没有停止想念过他们，每天晚上都在恳求他们告诉我他们在哪里，以及他们情况怎样！
啊，当然了，如果他们还生存在任何一个地方的话，他们是不会这样抛下我的！
但是，也许，’她补充说，‘我不配被这样好地对待，也许这些纯洁无暇的孩子们的灵魂，’她看着摇篮，‘会有幸见到他们，并拥有这种我所没有的快乐。
’”
——索热尔《阿尔卑斯之旅》第24章。
我们不会把这称为诗歌，仅仅因为它不是创造的，而是一个真人的真实表述。
[8]指雷诺兹。
——译者注。
[9]参见朱维基的译文“是哪一个绘画或是雕刻的大师，在那里制成了哪些明暗和线条，使最巧的巧匠看了也要惊叹不已？死的就像是死的，活的就像是活的。
我躬身行走时踏着的一切景象，目睹的人也不会比我看得更真切。”
（上海译文出版社，1984）朱维基是根据J.M.DentandSons公司1919年版ThoromosOkey的英译本转译的。
——译者注。
[10]通过在网上搜索，应该是HenryFrancisCary，罗斯金把他拼作Carey。
——译者注。
[11]即机会女神雅典娜（PallasAthena）。
——译者注。
[12]塞缪尔·约翰逊（1709-1784），英国著名文学家、文学批评家、词典编纂家。
——译者注。
[13]奥立佛·哥德斯密（1728-1774），英国著名小说家、戏剧家、诗人。
——译者注。
[14]因为在这里我第一次不得不以一种相对的形式来使用术语“真理”
和“美”
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