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滔滔不绝地说了一大堆，读者们完全可以当作故事来听，只要听一遍我就满足了。
看着这个社会的乱象，看着人世间的贪欲和愚蠢，不少法官认为人的本性和生活面貌并没有发生什么变化，可我觉得以真挚的态度去寻找历史进步的法官也不乏其人。
法律和审判都具有两面性，所以对法律和审判的看法也因人而异。
我承认这本书有很多缺陷，因为我没有读过当事国的原始资料和研究结果，只是参考包括历史学界在内的诸多学者的文章和之前出版的一些同类书籍进行比较、整理。
也许有些读者觉得这本书严重缺乏对当时的法律内容和法理的说明，也有读者认为对审判案例的描述过于烦琐，对时代背景的说明过于简略。
他们说的这些都很正确，但我觉得只要写清楚浓缩法学与哲学的“苏格拉底审判案”
，就足以增添本书的分量。
在“加拉帕戈斯群岛”
那样的审判和司法与我们的社会相隔十万八千里的今天，我认为从法官角度上应该向全体国民毫无保留地公开历史性的典型审判案例。
法院赖以存在的基础不是权力或权威，而是全体国民对法律的信赖。
在国民对法院和法庭的信赖度日益下降的今天，我们一起重温世界性的审判案例，可以为那些不善于与人沟通的法官增添勇气。
真诚希望关于审判和司法的故事走出法庭，传遍整个社会。
在前言的结尾处，我想向读者说明我的愿望。
我年轻时的梦想是当一个历史学家，可阴差阳错当上了法官。
我觉得这部作品算是给历史书筑起的万里长城添上了一颗不同颜色的石块。
写作途中走进无文可写的“堵头路”
便漫步在乡间小路，欣赏自然的美丽和季节的变换，恐怕这是我一生难忘的记忆。
我会永远记住劝告我写这本书并给予亲切鼓励和严厉批评的李浩根老师的友情。
号称“近代历史故事王”
的朱京哲老师在百忙之中抽出时间与弟子们一起为我检查这本书的史实正确与否，在此表示深深的谢意。
如果说这本书有这样那样的缺陷，那纯粹是我的责任。
感谢从法学角度上提出原稿的不足之处的尹成根法官和全尚贤教授。
人道主义者出版社整理修改我的处女作使我的这本书终于问世，在此也向他们表示谢意。
朴炯南
2018年7月
[1] 儒学用语，即学习是为了修养自己的道德和增进学问。
——译者注（若无特别说明，本书注释均为译者注）
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