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他说：“只有小孩子才会后悔。”
豪斯纳检察官回想起了艾希曼曾经给副官说过的一句话：“我会高高兴兴地跳进我的坟墓里的。
因为五百万人的死亡在良心上过不去的事实给我极大的满足感。”
在审判过程中通过无数证词和文件已经充分证明了艾希曼在大屠杀中担负确认人员和移送任务的事实。
对法庭来说，现在剩下的是关于大屠杀该向艾希曼追究什么样的责任的问题。
辩护律师称抓捕艾希曼属于非法绑架，而且是以色列政府对阿根廷主权的公然侵犯。
他还说大屠杀事件是在以色列境外，在以色列成立之前由非以色列国民造成的犯罪行为，因此以色列司法部对大屠杀事件没有审判权限。
在从1961年12月11日开始的为期两天的公审中，3名法官轮番宣读了对15项公诉事实的244项定罪理由。
法庭表明艾希曼下令屠杀数百万犹太人，让犹太人生活在精神上几近崩溃的恶劣环境，给犹太人造成身心两方面的极大的痛苦，这些都是艾希曼带着灭绝犹太民族的意图犯下的罪行。
现在我们看一看判决书指认艾希曼虽然没有直接屠杀犹太人但却负有不可推卸的责任的部分：
由于这些犯罪无论是在受害者一方还是在参与者一方，从人数上看都是集团性的，因此，针对其中的某一个罪犯追究他是直接参与者还是间接参与者是毫无意义的。
一般来说，在集团性杀人参与者当中，离杀人现场越远的人，其罪责程度越大。
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12月13日，检方请求法庭将被告人判处死刑，而辩方则引用《圣经》里的一句话——“复仇由上帝决定”
要求宽大处理。
在12月15日进行的最后一次公审上，法庭强调被告人用列车将犹太人移送到集中营意味着直接参与杀人计划，被告人以出自内心的意愿忠实执行了上级下达给自己的命令。
法庭判定一个集团对另一个民族的整体犯下的反人类罪行比若干个个别犯罪总和严重得多，据此，法庭最终对被告人判了死刑：
退一万步说，就算被告人在大屠杀集团中甘愿充当一个杀人工具是他不幸的遭遇，然而，被告人忠实执行大屠杀政策且积极支持这个政策的事实是不可否认的。
在这里我们感悟到这么一个道理，被告人支持和执行不愿与包括犹太人在内的许许多多别的民族共享这个地球的政策（似乎被告人及其上司有权决定什么样的人可以居住在这个世界，什么样的人不可以居住在这个世界），事实上，任何一个人，即人类成员中的任何一个人同样不愿意与被告人共享这个地球。
这就是被告人必须接受绞刑的理由，而且是唯一一条理由。
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1962年5月29日，艾希曼的辩护律师向最高法院提出了上诉，可被驳回。
艾希曼的妻子和子女们提出了请愿书，时任以色列总统的伊扎克·本·兹维亲笔写下《圣经·旧约》里的一句话送给了他们：“你的刀使众多母亲失去子女，因此你的母亲也会成为失去子女的女人。”
赦免请愿被拒绝后，1962年5月11日夜，艾希曼在监狱里被绞死了。
艾希曼是否真的像他生前说的那样高高兴兴地走上绞刑架，我们不得而知，据说临死前他确实说过这样一句话：“过不了多久我们会重新见面的，这是所有人的命运。
德国万岁！
阿根廷万岁！
奥地利万岁！
我不会忘记他们的。”
第二天艾希曼的尸体被火化，其骨灰被撒入地中海，以防止举办任何形式的纪念仪式。
纽伦堡战犯审判和东京战犯审判
对发动第二次世界大战致使无数军人和平民死亡的德国纳粹和日本军国主义者的审判分别在纽伦堡和东京进行。
同盟国领导人决定把德国战争责任人交给法庭处以死刑，于1945年8月通过了《国际军事法庭宪章》。
随着“国际军事法庭（IionalMilitaryTribunal）”
的成立，首次建立了处决战犯的国际法律机制。
对于日本，同盟国同意由占领国美国主导组成法庭并进行审判。
1946年同盟国最高司令麦克阿瑟宣布《远东国际军事法庭宪章》，为给日本战争责任人定罪，组成了“远东国际军事法庭（IionalMilitaryTribunalfortheFarEast，IMTFE）”
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