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§70．尊重事实是最难得的顺局胆略
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主持顺局者，大多以多一事不如少一事的态度处理问题，对于既成事包的错误，也多懒得耗费心力查清断明。
但乾隆不同，他以革重事实的态度和过人的胆略，成为中国历史上一个难得的一个顺局大师。
乾隆继位之后，前朝旧律并非随着皇父雍正的去世而烟消云散，解决历史遗留问题迫在眉睫。
在皇帝与皇族成员、皇帝与满汉大臣、皇帝与地方官员、皇帝与八旗将领、皇帝与文人学士之间，清王朝历来存在着诸多矛盾。
其中尤以皇帝与其他皇族人员之间的矛盾最为突出，解决了这个问题，其他问题解决得就比较容易。
于是，在即位不到一个月时，乾隆在训饬宗室时便提到“治国之道，以亲亲睦族，移风易俗为先务”
，并说过去确有一二不屑之徒“互相排挤，不知向善”
，风俗因而败坏。
他指责：“弘春伊父获罪监禁，伊反以为喜。
弘景亦以监禁伊兄为快。”
继之，他一方面指责宗室中确有不孝不悌的人，另一方面又反复说明皇考不惮勤劳，孜孜教诲，十三年过去了，有的感恩戴德，有的心怀不满，认为“待伊等刻薄”
。
然后把话头一转，说到自己仰体皇考之心，整饬宗室积习，期归于善，“岂无一二人感化自新，勉励百善耶！”
这些话，其实上是乾隆为释放被监禁的宗室造舆论。
但是因为允一案为雍正亲自处理，并且允、允礻唐已死多年，盖棺定论，所以没有人敢响应来翻他们的案。
乾隆一看竟无人出来重新翻案，只好亲自下谕，说允、允礻唐得罪已死，但他们的子孙也是皇族支派，却被摈除于宗牒之外，处理得未免过重，说“当初办理此事，乃诸大臣再三固请，实非我皇考本意，其作何处理之处，着诸满汉文武大臣翰詹科道各抒己见，确议具奏。”
乾隆的意思很明显，他在向当朝文武发问，同时也是在考问自己：那场令人胆战心惊的骨肉相残已成过眼云烟，现在已物是人非，时过境迁，是不是可以冷静地、合乎人情地重新处理呢？他要官吏们各抒己见，实际上是要大家做好翻案的思想准备。
于是，便出现“九卿等始议给黄带，继又议给红带。
旋议旋改，胸无定见”
的局面。
看到这种情况，乾隆只好又亲作指示，说：“将阿其那、塞思黑之子孙，给予红带，收入玉牒，其应拨并何旗，及拨给产业养赡之处，著宗人府另议具奏。”
颇为有趣的是，乾隆在每每采取重大决策的同时，总要在舆论上下一番功夫，找出些理论根据。
这一次明明是与其父雍正的意思相违背的，他又打出了祖父康熙的旗号：“谨查康熙五十四年增修玉牒时，圣祖仁皇帝将从前革去宗室莽古尔泰、德克赖、阿济洛等子孙，加恩给予红带，收入玉牒。”
既然圣祖已有先例，效法祖宗的作法自然就合情合理、无可挑剔了。
对允礻我和允礻题的处理则没有那么多麻烦，当时宗人府向乾隆大帝报告，说是被以各种形式囚禁的皇宗室“平日行为恶劣，不安本分”
，请求如何处理。
乾隆即命令将上述十几人新德、新福、丰库、裕伸等“放出高墙，俾各在家居住，不许出门”
。
接着，提出对允礻我、允礻题“酌量宽宥”
，下令让总理事务王、大臣、宗人府、九卿会议具奏，随即释放，并于乾隆二年四月下谕，封赐二人辅国公，以示“笃厚宗支之意”
。
后来允礻我去世，准以贝子品级祭葬，允礻题则被连升四级，被封为恂郡王。
对所谓允集团的成员延信、苏努等人，乾隆也采取了宽大政策。
延信是雍正帝之伯祖父肃亲王豪格之孙、温良郡王猛峨的第三子，初封奉国将军，后任都统、平逆将军、摄抚远大将军等职，他率军进入西藏，赶走了准部士卒，立下大功。
康熙帝曾盛赞其功，下诏说：平逆将军延信领满洲、蒙古、绿旗各军，“经自古未辟之道，烟瘴恶溪，人迹罕见，身临绝域”
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