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因此,圣人兴起,教人知礼明礼,并使人们懂得道德仁义,使他们明白作为一个人和禽兽的唯一区别在“明礼”
。
明礼便为万物之灵长,不明礼便与禽兽无异。
所以,古人、今人都为一个做人难、难做人、人难做而艰难地活着。
殊不知,全在一个“诚”
字上下功夫。
诚者会做人,会做人者明礼;明礼者,为人所崇敬,为人崇敬者有人助;诚者,能为社会树立成功的典范,成功者的思维、言行和事业都在“诚”
之中,不违礼而合于理,合于理而能成于礼。
曾国藩说话算数,他的诚心感化了地方上的很多乡绅豪强,他们纷纷慷慨解囊,助曾国藩渡过了难关。
曾国藩非常欣赏与他同一时代的政治家胡林翼说的话:“诚信的最好道理,能够挽救人走出欺诈的极端。
一个人能欺骗一件事,不能欺骗所有的事;能欺骗一人,不能欺骗所有的人;能欺骗一时,却不能欺骗万代。”
他常把这句话讲给手下人听。
曾国藩说话的可信度非常高,这使他的身边聚集了不少诚实的朋友和耿直之士,这对他的成功起到了关键性的作用。
从“诚可以格天”
这一点来看,一个人的道德力量如果影响了整个团队,形成一股正气,那么对于一项大事业的完成就容易多了。
后来,曾国藩的幕僚薛福成对曾氏作出了这样的评价:“曾国藩讲求先儒之书,剖析义理,宗旨极为纯正,其清修亮节,已震一时。
平时制行甚严,而不事表暴于外;立身甚恕,而不务求备于人。
故其道大而能容,通而不迂,无前人讲学之流弊。
继乃不轻立说,专务躬行,进德尤猛。
其在军在官,勤以率下,则无间听宵;俭以奉身,则不殊寒素,久为众所共见。
其素所自勖而勖人者,尤以畏难取巧为深戒,虽祸患在前,谤议在后,亦毅然赴之而不顾。
与人共事,论功则推以让人,任劳则引为己责。
盛德所感,始而部曲化之,继而同僚谅之,终则各省从而慕效之。
所以转移风气者在此,所以宏济艰难亦在此!”
集体利益,据理力争
一个人的行为除了要和自己的思想一致外,更应该符合时局的要求。
这样的情况下才能够正确地保护自己,发展自己。
1.小事放松赢得短暂清净
曾国藩是清朝的重臣,由于所处的地位特殊,他不可能跟普通人一样,面对的只是日常的琐屑小事,他每天要处理的政务,常常涉及国家外交等方面的大事。
在和洋人打交道的过程中,曾国藩积累了自己的外交经验。
他提出“大事苦争,小事放松”
的主张,这就形成了他在处理问题上既有坚持抗争的一面,又有妥协退让的另一面。
第二次鸦片战争以后,国内的农民起义运动尚未镇压下去,清朝政府本着“攘外必先安内”
的政策,向洋人摇尾乞怜,“中外和好”
的局面开始形成。
曾国藩不想一直受制于洋人,更不想见到自己国家的主权一直受到侵害。
但如果要抵抗外国侵略者,以图富国强兵,起码要一二十年的时间。
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