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紧接着,在延安整风时期就领教过口诛笔伐的丁玲,那时尝够被动挨批滋味、尝够不公正待遇的她,现在转而以不公正的态度对待他人,也很难理解这位文学前辈究竟所为何来。
我想她在30年代是文学创新的勇士,其实应该能够体谅萧也牧的文学尝试,即使真正错了的话,也是艺术探索中的无心之错,他不过希望解放区文学有一点突破,但他不可能奢望自己在新中国文学萌芽期,能有力量去制造一种与党对立的倾向,这帽子扣得也太大了一点。
应该说,曾经在延安被批得体无完肤的她,好像能够设身处地为萧也牧的孤立无援、众矢之的、十手所指、十目所视的局面,想一想才是。
这种不知道明天,不知道下场,甚至不知道上天该怎样惩罚他的痛苦处境,她是有过亲身亲历的体会的呀!
但想不通她执笔为文,站到这次批判行列中,目的何在。
出于捍卫文学的革命性,义愤填膺?还是出于求得这场斗争中有一个好的表现?或是出于她领袖群伦的指导欲望,不宜保持沉默?在《文艺报》上,也发表了她的批评文章,题目是《作为一种倾向来看——致萧也牧的一封信》。
这是一篇定性的文章,等于是一纸判决书,给萧也牧画了一生的句号。
经过这样剑与火的“洗礼”
以后,他成为一只不再唱歌的鸟,创作活动完全中止,处于销声匿迹的状态之中,在文坛几乎不为人知。
虽然,他在嗣后的编辑岗位做了许多有益的工作,几部在中国当代文学史上产生过重大影响的长篇小说,都有他付出的心血。
经他编辑出版的工人作家的小说集,都有他未署名的精心撰写的编者前言。
他还培养出来一些相当有水平的年青编辑……但他始终努力使所有的读者遗忘他的名字和他的作品,一直到“文革”
当中,终于在迫害中屈辱地死去。
编这部《短篇小说五十年集》,收入了他的《我们夫妇之间》,按照体例,文前刊有他的小传:
萧也牧(1918—1970),浙江吴兴人。
曾就读于吴江大学附中,1937年入山西民族革命大学,先后在晋察冀边区牺盟会五台山中心工作,做过地区报纸《救国报》、《前卫报》编辑,担任过张家口铁路分局工人纠察队副政委。
1949年相继在北京、天津工作,发表了《我们夫妇之间》、《海河边上》、《锻炼》等中短篇小说。
被批判后,到中国青年出版社工作。
主要著作有《萧也牧作品选》。
所以要把这份小传抄录在这里,也是出于对这位赍志以殁的未得施展才华的作家的敬意和纪念。
斯人已去,文字长存,他和他的作品,在当代文学史上,我想是不会抹煞的,因为这是和一段文学进程联系着的。
我想,用秦兆阳的一段文字来结束这篇文章,也许最能代表人们怀念萧也牧的心情了。
“呜呼也牧!
生如力耕之犊,殒如风中之烛,未竭忠诚之心,遽遭无妄之咎。
生之年汝知我而我不知汝,死之后我知汝而难通款曲。
每念及此,怅惘而痴。
但愿历史教训永志不忘,历史遗毒立即消亡。”
顺便说一句,1951年,那些最早对萧也牧、对《我们夫妇之间》进行批判讨伐的“积极分子”
,到了1957年,角色互换,不幸又成为别的积极分子进行批判讨伐的对象。
老天爷也真会开一些很残酷的玩笑。
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