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上当的红学家
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曹雪芹在香山脚下写《红楼梦》，那时，中国的文学理论家，或文学批评家，尚未形成队伍，不成气候，即使有所著述，多属个体行为。
所以，我不相信红学家们的妄想，似乎在曹雪芹身边，有一个类似团契性质的脂砚斋，构成某种批评家群体，在指导着他的创作。
按时下红学家们的演义，这个脂评家集团，人数应该有七八个人或者更多一些的样子，有男有女，有老有少，如果曹雪芹有义务要管他们饭的话，这一桌食客真够他一呛。
也许我们这班小角色需要指导；而且也有人乐于指导，生怕我们没有指导，会产生缺氧的高原反应而休克，所以，这一辈子，指导员的谆谆教诲，不绝于耳，真是一种很“幸福”
的痛苦，也是一种很“痛苦”
的幸福。
但曹雪芹，这位文学史上真正的大师，还需要别人告诉他怎么写和写什么吗？那真是岂有此理之事。
如果他也像芸芸众生的我辈，一天到晚，向各种身份的指导员，其中不乏这类不三不四的文学理论家、文学批评家，鞠躬致敬，诺诺连声，他还是个大师吗？
这种原本虚妄、逐渐坐实的附会，无论红学家们怎样自圆其说，也是对一代大师的亵渎。
脂砚斋，是胡适从魔瓶中释放出来的怪物，竟成不可收拾之势，这位始作俑者，恐怕也是估算不到的。
自打他弄出一部来历不明的“甲戌本”
，据那些闪烁其词、蛛丝马迹的脂评，发潜阐幽，倡“自叙传”
说，树新红学门派，闹腾到不但红学，连曹学、脂学，都成了一门显学。
于是，按市场决定商品的供求关系，手抄本纷纷出笼，脂砚斋层出不穷。
形势大好，而且越来越好，这样，红学家有事好干，有话好说，有饭好吃，有钱好赚，皆大欢喜。
看来，按国人喜欢起哄架秧子的习性，和制造假冒伪劣产品方面的才气，估计，21世纪也消停不了，说不定从哪座旧王府的夹壁墙里，找到全部曹雪芹亲笔缮写的真本《红楼梦》，是不必奇怪的事。
但愿我能活到那一天，看到某些无聊红学家达到的这个作伪高峰。
红学家应该给脂砚斋请功，他创造了多少就业机会，他给《红楼梦》一书的发行，增添多少效益。
假如曹雪芹能够收取版税，脂评诸公有理由要求分成，二八，或者三七，不算多。
胡适虽然敢于“大胆的假设”
认为评者与作者可能有着某种关系，但并未确证，只是心存疑窦而已。
而他的门徒，门徒的门徒，牵强附会、弄假成真的能力，远胜于胡。
积五十年的鼓吹，加之这一时期中国社会中“人有多大胆，地有多大产”
的狂悖心理的影响，言之凿凿，神乎其神，最后造成这样的假象，好像这班人都进入了《红楼梦》的写作班子，好像那个叫做曹雪芹的“菜鸟”
，是在他们的帮助下，才一字一句、一笔一画，完成了这部不朽之作。
连绝顶聪明的作家张爱玲，也一时胡涂起来，“近人竟有认为此书是集体创作的”
，看来，她也被此说迷惑了。
这才是埋葬大师最恶毒的手法。
文句不通，白字连篇，蚁附于《红楼梦》的书眉和正文夹缝之中，眼泪鼻涕，滥情不已，假戏真做，扑朔迷离，只言片字，望风扑影，装疯卖傻，若有其事，极具欺骗性的脂砚斋，剔不走，抠不掉，还拿他真没办法。
正如盲翁陈寅恪氏治史的名言那样，证明其无，要比证明其有，更难。
所以在红学家久而久之煞有介事下，大家也就将信就疑地认可脂砚斋与曹雪芹的联系。
其实，这是极其荒谬的假设。
历史上有过久讹成真的例子，大家都知道的曾参老娘，一次不信，二次不信，第三次听得人说，她儿子杀了人，就当真了，吓得投杼鄵墙而走。
这就是法西斯理论家希姆莱的“真理”
，谎言重复一千遍，就能使人确信不疑。
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