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的**情结，在这位伟大的文学家身上，不可能一星半点都没有的。
虽然他在北京西山写《红楼梦》时，已经没落到“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”
，“举家食粥酒常赊”
的地步，但回忆到繁华岁月的往事，尤其笔墨落到洋货的点点滴滴时，仍旧耐不住要炫耀的。
虽然，按刘姥姥的话说，“瘦死的骆驼，也比马大”
，但是，“内囊儿已经尽上来了”
的“钟鸣鼎食”
之家，没落衰败的颓象，无论怎样的生花妙笔，也遮掩不住。
可作者喝着薄粥，啃着咸菜，还在那儿大写特写莲叶羹、鸽子蛋、烤鹿肉、拌茄鲞，我觉得他某种程度上是在打精神上的牙祭：已经穷得“饔食有时不继”
，还殚精竭虑地、事无巨细地，记录下那奢华年月里，从服饰、器玩，到食品、药品诸多方面的洋货。
也许，这是文学大师深刻揭示封建贵族由盛而衰的真实过程所必须，可也让我们窥察到曹雪芹对于他家族显赫的昨天，那多少有点病态的留恋，近乎癖嗜的宣扬。
大师，请恕我失敬了！
假如，我拥有过这一份辉煌的记忆，大概也是很难忘情的。
现在，来看看曹雪芹笔下的舶来品展览。
首先，也许是作者出身织造世家的缘故，在服饰方面的洋货，写来更得心应手些，列表如下：
在奢侈品的消费层次中，女性从来是最勇敢的花钱者，而且也是毫不犹豫让别人为她解囊的中坚分子。
过去如此，现在如此，将来，也不会不如此。
其次，在器玩方面的洋货，曹雪芹写了：
再次，在食品和药品方面的洋货，还有：
从上述表看，洋货出现的频率，前八十回要高于后四十回。
续书者高鹗先生的购买力，比之出身于织造世家的曹雪芹，大概要差得远远。
这应了鲁迅所说“闲且惫矣”
的评语，不过，让他豁出胆子、卖弄洋货知识的话，也会驴头不对马嘴，与其如此，不若藏拙。
正如巴尔扎克写贵族，总是不如托尔斯泰写得那样地道、自然。
巴尔扎克笔下的贵族，几乎与他一样，有桶粗的腰，有盆大的脸，有厨师的身躯，有手艺人的臂膀，透出俗不可耐的市民气。
而托尔斯泰的伯爵，即使在那里干木匠活，也有贵族的高傲派头。
所以，曹雪芹尽管落魄西山，除了那副傲骨外，已经一无所有，而且可以肯定，往昔的“把银子花得像海水淌”
的繁华岁月，他也没过上几天，能在他童年记忆中那张褪色发黄的照片上，写出如此纷繁多端、花样迭出的洋货，他的创造力、想像力，绝非凡夫俗子的我辈所能望其项背的。
一方面，内府派遣出来的江宁织造的差使，官阶不高，但那是康熙安排在人文荟萃的江南，起到克格勃作用的重要角色。
那些一心想进入中国的传教士和商人，自然会看重这个能够上达天听的衙门。
因此，织造署拥有当时富庶阶层尚不能获得的洋货，是理所当然的。
另一方面，曹雪芹其生也晚，盛世不再，可天才的他，能将听到、见到、感到、意识到的，有关家庭的点点滴滴，赋予鲜活的艺术生命，再加上他那一份感伤和惆怅，便产生出强大的感染力。
洋货，只是一个由头，但洋货的生聚散失，表现了一个贵族之家的崩解，于是，在那些生动的故事、变化的情节、凸显的细部，以及一个个人物命运的后面，为后人提供了无限广阔的想像空间，遂造出中国文学史上的不朽。
现在，回过头去看舶来品进入中国的始末，倒也足以引发一些思考。
汉唐时期，那些本属异域的胡瓜、茄子、辣椒、土豆，终于本土化了，在中国这块土地上，扎下根来，没有人认为这些蔬菜瓜果为洋货。
先驱者张骞、班超的所作所为，也就是鲁迅所说的“拿来主义”
，或者毛泽东所说的“洋为中用”
。
这种生产性的引进，开发性的引进，是对民族有利、是对国家有益的。
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