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好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
好的书法家写字，不是一个一个的写出来的，不是像小学生临帖，也不像一般不高明的书法家写字，一个一个地写出来。
他是一行一行地写出来，一篇一篇地写出来的。
中国人写字讲究行气，“字怕挂”
，因为它没有行气。
王献之写字是一笔书，不是说真的是一笔，而是指一篇字一气贯穿，所以他的字可以形成一种“气”
。
气就是内在的运动。
写文章就要讲究“文气”
。
“文气说”
大概从《文心雕龙》起，一直讲到桐城派，我觉得是很有道理的。
讲“文气说”
讲得比较具体，比较容易懂，也比较深刻的是韩愈。
他打个比喻说：“气水也，言浮物也，水大而物之浮者大小毕浮；气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。”
我认为韩愈讲得很有科学道理，他在这段话中提出了三个观点。
首先，韩愈提出语言跟作者精神状态的关系，他说“气盛”
，照我的理解是作家的思想充实，精力饱满。
很疲倦的时候写不出好东西。
你心里觉得很不带劲，准写不出来好东西。
很好的精神状态，气才能盛。
另外，他提出语言的标准问题。
“宜”
就是合适、准确。
世界上很多的大作家认为语言的唯一的标准就是准确。
伏尔泰说过，契诃夫也说过，他们说一句话只有一个最好的说法。
韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：“言之短长与声之高下”
。
这“言之短长”
，我认为韩愈说了个最老实的话。
语言耍来耍去的奥妙，还不是长句子跟短句子怎么搭配？有人说我的小说都是用的短句子，其实我有时也用长句子。
就看这个长句子和短句子怎么安排？“声之高下”
是中国语言的特点，即声调，平上去入，北方话就是阴阳上去。
我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
郭沫若一次参加世界和平理事会，约翰逊主教说郭沫若讲话很奇怪，好像唱歌一样。
外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。
很多国家都没有这种语言。
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