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，而“屠刀”
则泛指恶念。
不论是“放弃”
与“放下”
，都是让人们将某些该放下的事情要敢于放下、勇于放下。
从古到今，芸芸众生都是忙碌不已，为衣食、为名利、为自己、为子孙……哪里有人肯静下心来思考一下：忙来忙去为什么？多少人是直到生命的终点才明白，自己的生命浪费太多在无用的方面，而如今却已没有时间和精力去体会生命的真谛了。
唐代的寒山禅师针对这一现象作过一首《人生不满百》的诗——
人生不满百，常怀千岁忧。
自身病始可，又为子孙愁。
下视禾根土，上看桑树头。
秤锤落东海，到底始知休。
此诗可以这样解释：“人生不满百，常怀千岁忧”
，尽管人生非常短暂，但是人们却都抱着长远规划，全然忘记生命的脆弱；“自身病始可，又为子孙愁”
，不仅应付自己的烦恼，还要为子孙后代的生活操劳；“下视禾根土，上看桑树头”
，生命中劳劳碌碌都是为衣食生计奔波，哪里有时间停下来思考一下生命的意义；“秤锤落东海，到底始知休”
，人生的轨迹就如同掉进水里的秤砣一样，直到生命的尽头才会停止。
寒山禅师以此诗提醒世人：“即刻放下便放下，欲觅了时无了时。”
能放下的事情不妨放下，若是等待完全清闲再来修行，恐怕是永远找不到这样的机会了。
从前有个国王，放弃了王位出家修道。
他在山中盖了一座茅草棚，天天在里面打坐冥想。
有一天他感到非常得意，哈哈大笑起来，感慨道：“如今我真是快乐呀。”
旁边的修道人问他：“你快乐吗？如今孤单地坐在山中修道，有什么快乐可言呢？”
国王说：“从前我做国王的时候，整天处在忧患之中。
担心邻国夺取我的王位，恐怕有人劫取我的财宝，担心群臣觊觎我的财富，还担心有人会谋反……现在我做了和尚，一无所有，也就没有算计我的人了，所以我的快乐不可言喻呀。”
人生往往如此：拥有的越多，烦恼也就越多。
因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。
倒不如尽量放下，烦恼自然会渐渐减少。
话虽如此，又有谁能放下呢？
许多人都有贪得无厌的毛病，正因为贪多，反而不容易得到。
结果患得患失，徒增压力、痛苦、沮丧、不安，一无所获，真是越想越得不到。
有个孩子把手伸进瓶子里掏糖果。
他想多拿一些，于是抓了一大把，结果手被瓶口卡住，怎么也拿不出来。
他急得直哭。
佛陀对他说：“看，你既不愿放下糖果，又不能把手拿出来，还是知足一点吧！
少拿一些，这样拳头就小了，手就可以轻易地拿出来了。”
在生活中，要学会“得到”
需要聪明的头脑，但要学会“放下”
却需要勇气与智慧。
普通的人只知道不断占有，却很少有人学会如何放下。
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