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同时未曾现实的关联也许有些为一部分的假设、定义等等之所表示。
但所表示的关联既未现实，如果有这样的假设与定义，它们与另一种假设与定义不同，它们在某一时期内不能证实或适用。
其所以要提到这一层的理由如下：相对于一时期，一方面底共相底关联也许有一部分是未现实的。
就其已现实的关联而言，也许一大部分，也许仅仅一小部分是我们所已经发现的。
就我们所已经发现的一小部分的关联而言，我们或者会感觉到这方面底关联底疏泛，或者竞根本就不会感觉到这一方面底共相有任何关联。
可是，如果我们注意到关联之中未现实的与已现实的都包含在内，我们即将感觉一方面底共相底关联到某种可注意的程度，而我们根本就不会相信它根本就没有关联。
四·一三 任何一方面底关联不能独立于其它共相底关联。
可能底关联是绕圈子的，共相底关联也是绕圈子的。
这可以用概念底关联或字底关联去表示。
拿一字典，查一个字，如果我们用那打破砂锅问到底的办法，我们查到相当时间之后，我们会回到原来的字。
百科全书有同样的情形，共相与共相之间除关联外尚有相干与不相干底问题，相干的共相属于一方面，不相干的共相并不表示没有关联。
无论哪一方面底共相总有关联。
如果所谓独立是没有关联，则任何一方面底关联不能独立于其它共相底关联。
四·一二表示各方面的共相有它们本身底关联。
四·一三又表示各不同方面底共相有它们彼此之间的关联。
前面底关联是一件事，后面底关联又是一件事。
前面底关联是一方面之所以为一方面的理由，它是一种内在的共相集团，后面底关联是各集团底环境，集团不能离环境，所以一方面底关联不能独立于其它共相底关联。
可是，一方面底共相底关联虽不能独立于其它共相底关联，其它共相底关联与一方面底关联仍不相干，对于任何一方面，所谓相干就是有那一方面底关联，所谓不相干就是没有那一方面底关联。
如果其它共相底关联与任何一方面底关联相干，则无所谓“其它”
。
政治、经济、化学、生理等等均有不相干的关联，本然世界没有。
四·一四 任何一方面底关联有逻辑上的秩序。
任何一方面的关联有秩序，别的秩序暂且不管，至少它有逻辑上的秩序。
所谓逻辑上的秩序与逻辑底秩序不同，逻辑底秩序本身是逻辑，逻辑上的秩序只有秩序是逻辑的而有那秩序的关系者本身不是必然。
这分别在四·三那一条底注解里已经表示清楚，这里不再提及。
各种条理化的，系统化的科学都代表这种秩序。
一方面底关联既包含可能的与现实的关联，这里的秩序也就至少是可能的秩序。
每一方面底关联都有可能的秩序。
这秩序现实与否，我们不敢说，也许一大部分现实，也许一小部分现实。
这里的秩序为我们所知道与否，也不是我们现在的问题，也许我们知道，也许我们不知道。
现在各科学中有比较系统化的，比较谨严的，有比较未系统化的，不谨严的或散漫的。
比较谨严的科学代表一方面底秩序，事实上我们知道得多，比较散漫的科学代表一方面底秩序，事实上我们知道得少。
或者前一方面底秩序本来丰富，后一方面底秩序本来就贫乏；或者前一方面底秩序大部分现实，后一方面底秩序大部分尚未现实。
但是，无论如何，各方面底关联有逻辑上的秩序。
四·一五 任何方面底秩序是直线式的秩序。
四·四曾表示逻辑底秩序是直线式的秩序。
各方面的关联既有逻辑上的秩序，这秩序总是以逻辑去组织的秩序；那就是说，它总是合乎逻辑的秩序。
既然如此，各方面底秩序总是直线式的秩序。
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