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反过来的情形当然也有。
有时我们有某目标，须用某手段；在此手段未现实之前，我们常以此手段为目标。
在人事方面，这有时是很危险的事；例如于欲改良政治，有人以为须先做官，若千方百计运动去做官，久而久之，也许会忘记改良政治而以做官本身为目标。
本条所注重的不在未现实的手段可以是目标，而在已现实的目标可以是手段。
现实的目标总不是绝对的。
这不绝对有二层意思。
一层意思就是说这样的现实的目标不仅是目标而且是手段。
它既可以兼是手段，它就不完全地仅是目标。
这也就是说相对于一范围它是目标，相对于另一范围，它是手段。
我们可以说在一目标现实之后，我们对于它总有两个看法，一是把它当作从前的目标看，一是把它当作以后的手段看。
可是，还有一层意思，而这一层也非常之重要。
现实的目标虽现实而都不完全依照目标而现实。
如果目标本身不是求完全的目标，则现实与目标底差别虽不易免而差别也许不大；可是，如果目标本身是求完全的。
则此差别是不能免的，完全的红，完全的人，完全的方，在任何指定时间内都不会现实，因为每一项底完全都牵扯到其它项底完全。
现实的目标一方面都不是完全地现实，另一方面目标虽可以现实，而求完全的目标不会现实。
从这一层着想，现实的目标也是相对的。
七·二四 相对的调和与冲突有范围有层次。
范围与层次可以联合起来表示。
相对的手段或相对的目标之间的调和与冲突也是相对的。
相对的调和与冲突既有所对总有层次与范围底问题。
对于家为调和，对于国也许是冲突；反过来对于国为调和，对于家也许是冲突；对于私为调和，对于公也许是冲突；反过来对于公为调和，对于私也许是冲突。
一时底调和也许是次一时底冲突，一时底冲突也许是次一时底调和。
个体底调和也许是种类底冲突，个体底冲突也许是种类底调和。
凡此都可以表示相对的调和与冲突有范围与层次。
七·二五 相对于任何一时期有未现实的目标，相对于任何一时期而在一指定的将来有不会现实的目标。
本条底前一部分用不着费词，所注重的是后一部分。
有些目标是相对于一现在而在一指定的时间内不会现实的。
这种目标可以说是普通所谓理想的目标。
如果我有一目标，在一年之内，它不会现实，则在一年之内，它是理想的；由此类推，千年、万年均可。
普通所谓理想的目标也许是限于长时期内不会现实的，而短时期内不会现实的不在其内。
但长短既只有程度上的差别，我们在本条忽略这一点。
另有一点比这程度问题重要。
普通所谓理想的目标有时含有不能现实的意思。
本条意思不是这样。
只要是目标它总可以现实。
普通所谓不能现实似乎不是本书中所谓不可以现实，用本书底术语，它只是在某长时间不会现实，所以总有时间上的限制。
即以柏拉图底共和国而论，照本书底说法，它是可以现实的。
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