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敬天地，敬祖宗，敬臣工，敬百姓，不敢以时日久长而稍生怠忽。
至于拔擢人才，尤需效法晏子之明察与耐心。
天下之大，岂无遗珠于草泽？岂无改过之善才？传旨吏部：今后铨选，需更加留意官员德行变化之细迹，对于有过能改、谦退自励者，当予以记录考量，不因其曾有过失而一票否决。
另将晏子此事及孔子之言，颁示各级官署，令官吏常思修身、齐家、待人之道。”
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宋，太祖朝，崇政殿。
赵匡胤看罢天幕，对赵普等道：“晏子为相，以俭德着称。
观此事，其能化及身边仆役，使人见贤思齐，诚为宰相风度。”
赵普道：“陛下，此事彰显‘风化’之力量。
晏子一人之德行，能影响其车夫；车夫改过，进而受荐为大夫，或又能影响更多人。
此即‘君子之德风’。
为政者，正己而后正人，上行而后下效。
我朝初立，陛下躬行节俭，不尚奢华，正是倡此风气。
那车夫之妻，可谓‘贤内助’，能助夫成德。
陛下尝令文武大臣多读经史，教育子弟，亦需重视闺阁之教，母仪妻贤，于国于家，善莫大焉。”
石守信道：“陛下，末将看那车夫，也是个有血性的。
被老婆骂了，知道羞耻，立马改正，还发奋图强，最后混出个名堂。
这人能处！
咱们军中，也要鼓励这种知错能改、奋发向上的劲头。
不能因为谁以前有过失，就一辈子看死了。”
王审琦道：“晏子肯花力气培养一个车夫，这份耐心难得。
一般人用仆役，用就用了，谁还管他将来如何？晏子这是真把人才当回事，不管出身。
咱们朝廷用人，也该有这份心思。”
赵匡胤点头：“你们说得都在理。
晏子这事，看着小，里头门道不少。
当官的自己得正，底下人才能跟着学；家里老婆孩子得管好，不然可能拖后腿；用人不能光看出身，得看品行、看潜力、看改过的决心；交朋友、待下属，时间越长，越得尊重，不能熟了就不讲规矩。”
他顿了顿，“这些道理，适用于朝堂，也适用于军中。
赵普，可命翰林院以此事为题，让官员们各抒己见，写成文章，好的可以传阅。
武臣那边，也让枢密院组织讲讲，尤其是如何激励士卒向上、如何体察下属细微变化。”
宋，理学兴盛时期，朱熹与门人论学。
朱熹指天幕道：“此一事，可阐发‘格物致知’‘变化气质’之功夫。
车夫初时‘意气扬扬’，是其气质偏于浮傲，良知为物欲所蔽。
其妻以晏子为对照，指其非，此是‘格物’，格其傲气之非。
车夫闻之‘赧然自悔’，是‘致知’，知自己之过。
‘自此抑损，谦退自励’，是‘诚意正心’，变化气质之实践。
晏子察其改过而培养之，是‘举直错诸枉’，能使枉者直。
此一小事，自省、改过、教化、成德诸环节皆备，正是理学功夫见于日用常行之例证。”
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