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于决策大有裨益。
我朝初立，尤需广开言路，集思广益，无论建言者年齿长幼、地位尊卑。”
，！
石守信道：“陛下，末将是个粗人，但也知道，打仗时一个火头军、一个老卒，可能都知道点咱们不知道的本地小道、天气变化。
多问问，没坏处。
孔子这态度，就像个老练的将军，不放过任何可能有用的信息，哪怕来自一个娃娃。
当然，最后拿主意的还得是自己。”
王审琦道：“那项橐也是了得，小小年纪，问得刁，答得巧。
可见民间多奇童，朝廷选才育才，不能光看年纪出身。
得有个机制，让这些早慧的苗子能冒出来，得到栽培。
孔子算是给项橐‘授业’了，不过是反向的。
咱们朝廷，也该多做些兴学养士的事。”
赵匡胤点头：“你们说得都在理。
‘三人行必有我师’，这话朴素，但道理深。
咱们君臣，都要常记着。
赵普，你们中书门下，商量个条陈，看看怎么进一步鼓励臣民上书言事，特别是那些有实际内容的，哪怕来自少年、布衣，只要说得对，就该奖励。
另外，地方官学、书院，也要留意发现和举荐优秀幼童，给予一些进修机会。
把孔子和项橐这个故事，编进蒙学读物里，让小孩子也知道，要敢问，也要懂得谦虚。”
宋，理学兴盛时期。
朱熹与门人论及此。
朱熹道：“此故事可阐发‘格物致知’‘持敬’之理。
孔子遇项橐，非徒然谦逊。
其‘丘实不知’，是‘格物’遇阻，诚实面对；其倾听项橐答，是‘致知’于童子之言；其下车行礼，是‘持敬’之心发用，敬其言中蕴含之‘理’。
项橐之答，虽非实证之知，然其概括归纳（一夜、一茬、黑白），暗合‘理一分殊’之旨。
天上星辰虽多，总称‘一夜星辰’，是‘理一’；地上五谷各类，总曰‘一茬五谷’，亦是‘理一’；眉毛有黑白，总为‘两根’，亦是统摄。
孔子能觉其妙，故敬之。
此故事说明，道理无处不在，即便童子之言，亦可能暗合天理，故学者当时时持敬穷理，不可轻忽任何人与事。”
门人问：“先生，然则童子之言，终究是机巧，非正经学问，孔子如此郑重，是否过矣？”
朱熹答：“非也。
孔子所重，非其机巧，乃是通过此事所彰显的‘学无止境’‘道无处不在’之理，以及自身‘诚实不欺’‘虚怀若谷’之德。
其行礼，是践行‘敬’道，为弟子示范。
若因是童子机巧便轻慢待之，则‘敬’道有亏。
圣人言行，皆为教化，于此细微处见精神。”
明，洪武朝，南京奉天殿。
朱元璋看着天幕，神色稍缓。
“孔子这事，办得还算明白。
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