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知道就是知道，不知道就是不知道，不糊弄。
给那娃娃行礼，是给‘道理’行礼，不是给娃娃本人。
这点咱赞成。”
他话锋一转，“不过，那娃娃问得也刁钻，答得也取巧。
要是咱们朝廷议事，有人这么耍机灵，咱可没耐心听。
务实要紧。”
李善长道：“陛下圣鉴。
孔子所为，重在修身与教化。
其‘三人行必有我师’，亦是勉人广泛学习。
然于朝廷实务，确如陛下所言，需脚踏实地，重实绩实效。
臣子奏对，当以实事为依据，以利国利民为宗旨，非效童稚机辩。
然孔子虚心诚实之态度，于陛下察纳忠言、辨明实情，不无裨益。”
刘基（伯温）则道：“陛下，此事另一可贵处，在孔子不以圣人自居，不惮于在弟子面前承认己之不知，且向童子请教。
此乃破除‘权威’迷思，真正以‘道’为归依。
为君者，若能常怀此心，则能不受谀词所惑，不因位高而智昏，时时以实事、实理为衡准。
陛下每日勤政，事必躬亲，遇有不明，常询于众，正是此精神的体现。
至于项橐之智，虽属机巧，然亦见民间智慧活泼。
陛下令州县兴社学，教化百姓，正是要导引此等活泼智慧于正途，为国家育才。”
朱元璋点头：“伯温说到点子上了。
咱是不喜欢空谈，但喜欢实干、实学。
孔子这态度，就是实干实学的态度，不知道就学，就问。
咱们大明，也要提倡这个风气。
当官的，不要不懂装懂；读书的，不要死读书，要能解决实际问题。
那‘三人行必有我师’，咱看可以写进给官吏的训诫里，让他们多听听下面人的意见，别整天就知道摆架子。
传旨礼部：把孔子和项橐这个故事，编进给社学孩童的《小学》课本里，让他们从小知道要诚实、要虚心。
但也要告诉先生们，要引导孩童学实实在在的学问，不是学耍嘴皮子。”
明，阳明心学兴盛时期。
王阳明与弟子论及此。
阳明道：“孔子遇项橐，世人多赞其谦虚。
然依吾心学看，关键在孔子之‘心’。
其闻童子问，心体无滞，不自是，故能坦然言‘不知’；闻童子答，心体明觉，能即知即悟其言外之‘智’，故生敬意；下车行礼，是此敬意之自然发用，非刻意造作。
全事皆是‘致良知’之流行，心体活泼泼地，不碍于圣人身份，不轻于童子年岁。
项橐之问答，亦是其良知发用之机巧表现。
故学者当师孔子此‘无滞’‘明觉’之心，而非仅效其外在谦逊之貌。
心中常保虚灵不昧，则遇事遇人，自能辨其善恶智愚，取善而师，见恶而改，无分长幼尊卑。”
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