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长恨春归无觅处，不知转入此中来。”
其实，唐代大诗人白居易在他的《大林寺桃花》一诗中，曾有过内容类似的疑问和探询。
也许黄庭坚对此答案不甚满意，所以才又有了“春归何处”
之问。
“雨”
是春夏之季十分常见的自然现象，但在宋代诗人词家的笔下也被写得丰富而多彩。
如“耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。
欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟”
，周邦彦的这首《春雨》非常富有情趣。
如万俟咏的《长相思·雨》：“一声声。
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窗外芭蕉窗内灯。
此时无限情。
蒋捷的《虞美人·听雨》，是一阕通过“听雨”
而表达词人诸多感慨的名作：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中。
江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也！
悲欢离合总无情。
一任阶前、点滴到天明。
本词上、下片对比写雨，并将“雨”
分为浪漫轻狂的“少年”
、逆旅奔波的“壮年”
和寄寓僧庐的“而今”
三个年龄段，也把词人三个人生阶段的不同际遇分别给予了生动而深刻的表现，具有非常突出的个性艺术特点。
“蓑衣”
是古代一种很常用的雨具，但在诗人笔下出现的概率是比较少的。
尽管唐人柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”
的《江雪》绝句脍炙人口，但诗中的“蓑笠”
与“蓑衣”
毕竟不是一种雨具。
“软绿柔蓝着胜衣，倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。
直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。”
杨朴的这首《蓑衣》诗，主要以“渔人”
为形象依托，赋“蓑衣”
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