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）骆越（今广西南部、越南北部一带）人，南越王尉佗曾凭借武力让西瓯骆越人归服（师古注：西瓯，就是骆越。
说“西”
，是为了与东瓯区分。
我认为如今的安南地区，就是古代的骆越。
宋白注：高州、贵州，也是古代骆越的土地）。
他们父子在同一条河里洗澡，习惯用鼻子吸水（范成大说：如今邕管的溪洞以及沿海地区的人喜欢用鼻子吸水。
用银、锡、陶器或者大瓢盛水，加入盐和几滴山姜汁；容器侧面有小孔，插上像瓶口一样的管子，放入鼻中，吸水进入脑部，再流入喉咙。
吸水时，嘴里含着一块鱼肉干，这样水就能顺利流入鼻子，不会与气息相互冲击。
喝完后，一定会呼气，认为这样能让头脑清爽、胸腹舒畅。
但只能吸水；有人说可以用这种方法饮酒，这是不对的），与禽兽没有什么区别，本来就不值得在那里设置郡县。
珠厓郡孤悬在大海之中（师古注：颛，同“专”
；专专，就是区区的意思，也可解释为圆形的样子），雾气弥漫，气候潮湿，还有很多毒草、虫蛇，以及水土带来的危害；士兵还没有见到敌人，就因为这些原因而死去。
而且，并不是只有珠厓郡才有珍珠、犀牛角、玳瑁（海中有珍珠养殖的池子。
珠母，就是蚌。
采珠的一定是蜑丁，他们都住在海艇上，用大船环绕着珍珠池采珠；用石头系着大绳，再用小绳系在蜑丁的腰间，让他们潜入水中取珠。
当他们感到呼吸困难时，就摇晃小绳，船上的人感觉到后，就绞动大绳把人拉上来。
然而，死于采珠的人也很多，这就是太祖皇帝废除刘氏媚川都的原因。
师古注：犀的形状像牛，头像猪，四条腿像大象；全身黑色；一只角长在额头前面，鼻子上还有一只小角。
刘欣明《交州记》说：犀的毛像猪毛，蹄子有三甲，头像马；有三只角，鼻子上的角短，额头上和头上的角长。
《异物志》说：犀角中间有特别的光泽，白色的纹理像线一样，从底部一直延伸到顶端，这就是通天犀。
《抱朴子》说：有白色纹理像线一样的通天犀，用它来盛米，鸡看到后就会受到惊吓。
真正的通天犀，雕刻成鱼的形状，放入水中，水会分开三尺。
《本草图经》说：犀产于永昌山谷以及益州，如今南海出产的犀最好。
郭璞《尔雅注》说：犀有三只角，一只在头顶上，一只在额头上，一只在鼻子上。
鼻子上的角，就是用来进食的角，又小又不椭圆。
玳瑁，形状像龟，它的甲壳一层一层地覆盖着，就像瓦片一样；甲壳上有斑纹。
），放弃珠厓郡并不可惜，不去攻打也不会损害国家的威严。
那里的百姓就像鱼鳖一样，没什么值得贪恋的！
我私下拿之前攻打羌人的战事来说（这大概是指汉宣帝神爵元年羌人反叛的事），军队在外作战还不到一年，出兵的距离也没有超过千里，却耗费了四十多亿钱；大司农的钱花光了，就用少府的禁钱来补充（《续汉志》记载：大司农掌管各种钱粮、金银、布帛以及货币。
边境各郡的官员请求调度物资，都由大司农负责供给，根据情况进行调配，使物资充足。
《百官表》记载：少府，掌管山林池泽的税收，用来供给皇室的费用。
应劭注释：少府的钱叫做禁钱，用来供给皇帝的私人开销，单独存放。
少，是小的意思，所以叫做少府。
师古注：大司农供给国家军政的费用；少府用来供养天子）。
在一个地方作战，花费就如此巨大，更何况是劳师远征，士兵伤亡却没有功劳呢！
从古代的情况来看，这样做不符合治国之道；在当今施行，也不合适，我认为那些不属于文明礼教的国家，只要不在《禹贡》所记载的范围、《春秋》所治理的范围内，都可以暂且不用理会。
希望陛下能放弃珠厓郡，专心把救济关东地区作为当务之急！”
汉元帝询问丞相、御史的意见。
御史大夫陈万年认为应当出兵攻打；丞相于定国则认为：“之前连续几年出兵攻打珠厓郡，护军都尉、校尉以及丞等官员一共有十一人，回来的只有两人，士兵以及转运物资而死的人超过一万，花费了三亿多钱，却还没有让那里的人全部归降。
如今关东地区百姓困苦，局势不稳，贾捐之的建议是正确的。”
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