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君取于吴为同姓：取同娶。
鲁、吴皆姬姓。
谓之吴孟子：礼同姓不婚，吴女当称孟姬，昭公讳之，称曰孟子，子乃宋女之姓。
鲁人谓之吴孟子，乃讥讽之辞。
苟有过，人必知之：昭公习于威仪之节，有知礼称。
陈司败先不显举其娶于吴之事，而仅问其知礼乎；鲁乃孔子父母之邦，昭公乃鲁之先君，孔子自无特援此事评昭公为不知礼之必要，故直对曰知礼；此本无所谓偏私。
及巫马期以陈司败言告孔子，孔子不欲为昭公曲辨，亦不欲自白其为国君讳。
且陈司败之问，其存心已无礼，故孔子不论鲁昭公而自承己过。
然亦不正言，只说有人说他错，这是他幸运。
此种对答，微婉而严正，陈司败闻之，亦当自愧其鲁莽无礼。
而孔子之心地光明，涵容广大，亦可见。
【白话试译】
陈司败问孔子道：“昭公知礼吗？”
孔子说：“知礼。”
及孔子退，陈司败作揖请巫马期进，对他说：“我听说君子没有偏私，君子也会偏私吗？鲁君娶于吴国，那是同姓之女，致于大家称她吴孟子。
若鲁君算得知礼，谁不知礼呀！”
巫马期把陈司败话告孔子。
孔子说：“丘呀！
也是幸运。
只要有了错，人家一定会知道。”
（三一）
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
反，复义。
本章见孔子之爱好音乐，又见其“乐取于人以为善”
之美德。
遇人歌善，必使其重复再歌，细听其妙处，再与之相和而歌。
【白话试译】
先生与人同歌，遇人歌善，必请他再歌，然后再和他同歌。
（三二）
子曰：“文莫，吾犹人也。
躬行君子，则吾未之有得。”
文莫：有两义。
一说乃忞之假借。
《说文》：“忞，强也。”
“慔，勉也。”
忞读若旻，旻莫双声，犹言黾勉，乃努力义。
一说以“文”
字断句，“莫”
作疑辞。
谓文或犹人，行则不逮。
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