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(二o)舜有臣五人而天下治。
武王日:“予有乱臣十人。”
孔子日:
“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。
有妇人焉,九人而已。”
“三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。”
舜有臣五人:此起首两语亦孔子之言,记者移“孔子曰”
三字于“武王曰”
之后,此处遂不加“子曰”
字。
有乱臣十人:旧文或无臣字,作“有乱十人”
。
乱,治义,谓有助之治者十人。
才难,不其然乎:才难,人才难得。
古有此语,孔子引之,谓其信然。
唐虞之际,于斯为盛:此两语有四说:一,唐虞之际比周初为尤盛。
一,唐虞之际不如周初。
一,唐虞之际与此周初为盛。
于,解作与。
一,际,边际义,即以后以下义,谓自唐虞以下,周初为盛。
今按:唐虞与周初不相际。
本章言才难,不在比优劣。
惟第三说得之。
盖谓唐虞之际,人才尝盛,于斯复盛,以一盛字兼统二代,于字似不须改解作与字。
有妇人焉:十人中有一妇人,或说乃文母太姒,或说武王妻邑姜。
当以指邑姜为是。
九人而已:妇女不正式参加朝廷。
三分天下有其二,以服事殷:或说此下当另为一章,上文言才难,与此下不涉。
又此语亦孔子以前所有,孔子引之,下面自加称叹。
若另为一章,则此下应别加“孔子曰”
三字。
周之德,其可谓至德也已矣:若三分天下以下另为一章,此至德显称文王。
若连上为一章,则于论武王下独称文王之德,言外若于武王有不满。
或又曰:周之德,当兼文武言,武王其先亦未尝不服事殷,惟纣为独夫,不得不讨。
此说牵强。
分两章说之则无病。
【白话试译】
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