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赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
其庶乎：庶，庶几义。
言其近道。
屡空：空，穷乏义。
屡空，谓屡陷于空乏。
或说：屡即“穷窭”
窭字，窭空谓其穷窭空乏。
亦通。
今从前解。
不受命而货殖：不受命，一说：不受禄命。
一说：古者商贾由公家主之，子贡未受命于公家而自以其私财市贱鬻贵，逐什一之利。
今从后说。
货殖者，谓积货财以务生殖。
货殖本商贾之事，今子贡未受命，故不曰商贾而曰货殖也。
亿则屡中：亿，猜度义。
中，犹得义。
谓其猜度物价贵贱屡中不爽。
【白话试译】
先生说：“回呀！
差不多了，可惜他屡在空乏中。
赐没有受公家之命而经营货殖，他猜度物价总猜中了。”
（一九）
子张问善人之道。
子曰：“不践迹，亦不入于室。”
善人之道：犹言善人之行为。
不践迹，亦不入于室：善人质美，行事一本天性，故能不践迹，犹谓不照前人脚印走路，即不依成法。
此言其未经学问，虽亦能善，而不到深奥处。
见美质有限，必学问始无穷。
【白话试译】
子张问善人的行为。
先生说：“善人能不踏着前人脚印走，但亦进不到室内去。”
（二〇）
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
与，许与义。
若但许可其言论之笃实，则不知其果为君子，抑是色庄之徒。
色庄，犹言色厉，外容庄严，而心实不然。
旧以此章连上章，朱子始别分为章，今从之。
【白话试译】
先生说：“但听他议论笃实，便赞许他，哪知他真是一君子呢？
还是仅在容貌上那么地庄严呢？”
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