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(八)
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逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”
谓:“柳下惠、少连,降志辱身矣。
言中伦,行中虑,其斯而已矣。”
谓:
“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清、废中权。”
“我则异于是,无可无不可。”
逸民:逸者,遗佚于世。
民者,无位之称。
下列七人,皆逸民也。
虞仲:或谓即仲雍。
然仲雍在夷、齐前,又继位为吴君,不当人逸民之列。
或说:《史记》吴君周章弟虞仲,武王封之故夏墟。
此虞仲虽亦为君,然其有国出于意外。
由前言之,亦逸民也。
今按:
此虞仲本是吴君周章之弟,何以知其为虞君之前乃一逸民?窃恐亦未是。
或疑乃春秋时虞君之弟,故系以国名而称伯仲,殆亦让国之贤公子,而书传失其记载。
夷逸:或疑“夷逸”
非人名,因虞仲逸于夷,故曰夷逸。
然依逸民伯夷之类,当称夷逸虞仲,不当曰虞仲夷逸。
且逸于夷之虞仲,终为吴君,不得曰隐,又不得曰废。
夷逸殆亦人名,而书传无考耳。
朱张:此下孔子分别评说诸人,而独缺朱张。
或疑“朱张”
当作“诪张”
,诪张为幻,即阳狂也。
曰逸民,曰夷逸,曰朱张,三者品其目;夷、齐、虞仲、惠、连,五人举其人。
然夷逸已辨如前。
柳下惠、少连并非阳狂。
或疑朱张即孔子弟子仲弓。
然孔子评述古昔贤人,不应以己弟子厕名其间。
盖朱张之言行,孔子时已无可得称,故孔子但存其名,不加论列耳。
少连:其人见《礼记·杂记篇》,东夷之子。
孔子称其善居丧。
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