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的解释。
既然我已经有了明确的原则，无论是好是坏，我还是要回到关于野蛮人这个话题上来，并告诉大家我在研究有文字记载的早期社会关于“宽容”
的观点时有何发现。
人们至今仍然普遍认为，原始社会结构比较简单，语言也仅仅是一些很简单的嘟哝声。
原始人类拥有某种程度上的自由，这种自由随着世界变得越来越复杂而渐渐消失。
在过去五十年里，探险家、神职人员和医生在对中部非洲部落、非洲极地部落以及波利尼西亚部落进行的研究中发现，情况恰恰完全相反。
原始社会也是相当复杂的社会形态，原始社会的语言也同样有规范、时态、词性变化，甚至比俄罗斯语或阿拉伯语还要多。
原始人类不仅仅是现时的奴隶，也是过去和未来的奴隶。
简而言之，他们就是悲惨的生灵，他们在恐惧中生活，在恐惧中死亡。
这似乎与那副人们更熟悉的画面大相径庭，在这样的画面里，勇敢的野蛮人在大草原上快乐地奔跑着、寻找水牛和战利品。
不过，这更接近事实。
怎么可能有别的情况呢？
我读过很多关于各种奇迹的书。
但是，有一种奇迹被忽略了：人类得以生存的奇迹。
这种最没有防御能力的哺乳动物，是以什么样的方式，能在与细菌、野兽、严寒、酷暑的对抗中保存自身，并最终成为万物主宰的？在本章中，我并不想去尝试解决这些问题。
然而，有一点是肯定的。
他不可能独自完成这一切。
为了能够延续下去，在复杂的部落里，他不得不隐藏自己的个性。
原始社会被一个信念所统领，那就是超越一切的生存愿望。
生存万分艰难。
这样造成的结果就是，其他所有的想法都要让位于这个最高要求---生存。
个体并不是那么重要，部落高于一切。
部落就像游**的堡垒，自力更生，自给自足，为了自身的安全，严格地排他。
但是，问题比这复杂得多。
我刚才所说的也仅仅适用于有形世界。
在早期社会里，有形世界相对于无形领域而言，根本就是微不足道的。
为了能够完全理解这一点，我们必须牢记，原始人类和现代人类是完全不同的，他们并不能理解因果定律。
如果我在毒葛上面坐了下来，我会责骂自己怎么这么不小心，我会请来医生，并让我的小儿子马上除掉毒藤。
我对因果关系的认知能力告诉我，毒葛会引起皮疹，医生会给我药物来止痒，除掉毒葛就能防止再次发生这样痛苦的事。
真正的“野蛮人”
的行为是完全不同的。
他根本不会把皮疹和毒葛联系起来，他生活在一个过去、现在和未来无法摆脱地交织在一起的世界。
他逝去的首领成了神灵，逝去的邻居成了鬼魂，他们依然是这个部落的“隐形”
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