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酝酿成了本土的又一次文学浪潮，它几乎全面性冲击着汉语言写作的成规。
当然，在所难免地。
泼洗澡水将澡盆里的婴儿一并泼了出去。
在它们J企图突破限制的时候。
将叙述艺术的形式也取消了，拆除了藩篱，同时失去了自己的领地，破除迷信，将“信”
也破除了，这将使以后的进取陷入困境。
但是在当下。
它如此令人激动，号召着年轻的叛逆心。
义无反顾地向前奔腾。
屡次文学运动已为它铺平道路题材的禁区几呈全面性打开，文学有效地脱离意识形态，获有自主权。
个人主义不仅合法，还是进步的表征……还有什么可顾忌的呢！
由于这一切反传统的特征，先锋文学更像是一场青春文学。
它无拘无束，自由自在，轻松上马。
孙甘露是先锋文学的一名翘楚虽然他写作量并不大，以短篇为主。
说实在你很难想象如他这样，纯粹依赖语言文字自身的逻辑推动叙述，能够充实多少篇幅。
孙甘露小说中的人物，面目往往是模糊的。
社会身份不明，没有清晰的历史来源。
行动也没有一定目的，总之是暖昧。
这就是人和事完全脱去意识形态的结果。
他将他的人物放在纯粹的语言环境中活动，这在理论上无疑是极有挑战的实验。
但在事实上困难重重。
尤其是孙甘露连语言，这人和事的寄存也要颠覆，他要以唯美的方式重新组织叙述。
而语言其实是比任何存在都更社会化的物质。
。
它没有一刻能够脱离公共性的叙述活动，在约定俗成中规定和改变形状，不是孙甘露单枪匹马可以推倒重来的。
所以，他在颠覆中不断需要作出妥协，就像一场拉锯战。
在这拉锯战下。
也确实生出一种别致的文体，语言从讲述的事实浮上最表层，你甚至可以放弃叙述的内容，单纯享用语言。
这是危险的蛊惑，因为不知觉中。
思想消失了。
作为小说质地的生活状态也消失了。
孙甘露又为什么要执迷于小说，而不是继续做一名诗人他曾经写过新诗，总归还是小说的某些特性吸引着他，让他舍弃不下，那是什么我想。
还是人和生活。
阮海彪的《死是容易的》。
写一个患血友病的孩子，就是小说中的“我”
。
也叫“弟弟”
。
身体对于弟弟，是个需要时刻警惕的存在，必须防止碰撞、创伤，甚至于少许的震动，因为一旦出血就很难止住。
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