天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
对“圣女”
“娼妓”
的分离支配，最为深刻激烈的揭露和批判，是田中美津的《从便所开始的解放》一文。
那篇文章写于1970年，作为日本70年代女性解放运动的宣言，现已广为人知[6]。
对于男人，女人的存在被分离为两种形象：或为母性的温柔=母亲，或为性欲处理机=便所。
（略）男人心中的“母亲”
或“便所”
意识，在现实中表现为“结婚对象”
或“玩弄对象”
。
（略）男人的“母亲”
或“便所”
意识，来自将性视为肮脏之物的性否定的心理构造。
无论他们把女人当作玩弄对象还是当作结婚对象，根源同一。
“母亲”
或“便所”
，同根所生，同源而出，无论女人被视为哪一方，本质不变。
[溝口ほか編，1992：202；井上ほか編，1994；田中（美），2004]
在现今的生殖技术之下，女人不但是“性欲处理机”
，还成了“生殖机”
[7]。
在“代孕母亲”
已经来临的时代，“借腹生子”
不是比喻而成了现实。
加拿大作家玛格丽特·阿特伍德写出《使女的故事》（Atwood，1985）是在1985年，这部科幻小说描写了一个极端的生殖管理社会的噩梦。
在那里，有专用于生殖的使女，经妻子同意，丈夫与使女不带快感地**，让其生子。
那本书出版后不久，噩梦不再是梦。
人工授精便可让借来的肚子怀孕，不再需要野蛮的**行为。
当然，出租子宫为的是钱，不是出于什么人类博爱。
代孕母亲的报酬，在美国约六万美元，而在印度只要一万两千美元左右，十分廉价。
在全球化的今天，国境之间的差价当然要被利用起来。
在印度，有些地区整个村子的女性在中介商的斡旋下成为代孕母亲。
如今这个时代，生了孩子的母亲，也无须背负“终生责任”
了。
在日本，从20世纪80年代到90年代，女人们把被分离为“圣女”
与“娼妓”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！