天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
不过，对这种变化，我们不能简单地解释为：江户时期的女性在性方面是解放的，随着时代发展，男性支配加强了。
前面我已经说过，春宫画中的“和睦同乐”
是一种固定模式。
色情制品的基本设定是：女人任何时候都处于**的准备状态，无须花费时间口舌，随召随应；同时，女方还是**者，男人无须对结果负责。
即女人寻求快乐，在对男人的服从中，她得到了回报。
没有比这种设定对男人更便利的了。
就像“和睦同乐”
是一种模式一样，女人脸上的快乐表情，无疑也是浮世绘春宫画的一种约定。
我们不能简单地相信表象即为事实。
这种表象的正确解释应该是：男人想相信，女人从性行为中得到了快乐。
不过，春宫画中还有一个表现女人快感的图标，在世界上也很少见。
这被称为巴宾斯基反射，是女人达到性**时手指足趾发生弯曲的身体反应。
春宫画中的精密写实之处，甚至让人怀疑是对模特儿的写生，这个巴宾斯基反射便是其一。
春宫画中无疑有一种冷静地拉开距离观察女人身体反应的视线，这是仅仅沉溺于自身快乐之中的人不可能有的。
就连对以嫖客为对象的娼妓，也画出了这种巴宾斯基反射。
如果男人性支配的终点就是女人的快乐，那不是本末颠倒了吗？
有男人感叹：“我们流汗费劲，最终不过是给女人奉献快乐而已。”
可是，“奉献”
一词，含有反向支配之意，即将女人的快乐完全置于**的控制之下，让女人主动服从，失去自控能力。
将这种支配的奥秘表现得最充分的，是被誉为昭和时期色情文学最高杰作的《榻榻米房间秘稿》（1972）。
这篇被视为出自永井荷风之手的短篇小说，充分地继承了江户时代戏作小说的传统，描写了一种“男人的视线”
。
这是一种在将娼妓引入无法自持的极乐世界的同时，又在极为冷静地观察着这一切的视线。
这部作品很充分地表现了男女间的不对称关系，即“注视的男人”
与“被注视的女人”
、“支配快乐的男人”
与“被快乐支配的女人”
。
就凭这一点，这篇作品也堪称色情小说的经典。
自己出钱来买性的“内行”
的娼妓，却让女人身不由己地品尝用钱买不到的快乐——这若不是男人，不，应该说若不是**的最终胜利，又是什么呢？为避免误会，需要强调，这种“**之胜利”
，完全不是什么现实的反映。
这种表象有力地表达的，是希望以为这是“**之胜利”
的男人的性幻想，不，男人的妄想。
在江户的花柳界，有一整套围绕“达人”
与“土气”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！