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第363集 在这个九十年代初的中国在这个变革与坚守并存的年代(第8页)

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一个周日的下午,小院来了位外国客人。

高个子,金发碧眼,背着摄影包,操着生硬的中文:“请问,这里是北木工作室吗?”

正在整理工具的李刚愣住了,赶紧叫宋志学。

来者自我介绍叫马丁,德国人,是《世界手工艺》杂志的记者。

他在北京听说了“材质的诗性”

展览,特意来寻访《余响》的作者。

“宋先生,您的作品在德国也会引起兴趣。”

马丁用英语说,王娟帮着翻译,“我们杂志想做一期中国当代手工艺专题,想采访您和秦先生。”

宋志学有些意外。

他没想到,北木的作品会传到国外。

秦建国从屋里出来,和马丁握了手。

听说来意后,他想了想:“可以采访,但有个条件——要真实报道,不要夸大,也不要贬低。

我们就是普通手艺人,做我们认为对的东西。”

马丁同意了。

他在小院待了三天,拍照、采访、记录。

他拍工棚里的光线,拍工具的细节,拍匠人手上的老茧,拍木头从原料到成品的过程。

最打动他的,是北木小院的节奏。

“在这里,时间好像变慢了。”

马丁在采访本上写道,“没有机器的轰鸣,没有催促的deadle,只有手与材料的直接对话。

刨子推过木料的声音,凿子敲击的声音,砂纸摩擦的声音……这些声音构成了一种宁静的节奏,在这个加速的时代,显得格外珍贵。”

采访最后一天,马丁问了一个问题:“秦先生,宋先生,你们如何看待工业化生产?手工制作在这个时代的意义是什么?”

秦建国让宋志学先回答。

宋志学思考片刻:“工业化生产满足基本需求,手工制作满足深层需求。

就像人人都有衣服穿,但有些人还是想要一件量身定做、精心缝制的衣服。

那件衣服合身、独特、有故事。

手工家具也是这样——它不只是一件用具,它是生活的一部分,有记忆,有情感。”

秦建国补充道:“还有一点:手工制作是人对材料的尊重。

工业化把材料当成原料,目标是标准化、效率化。

手工制作把材料当成伙伴,目标是发现每一块材料的独特性,让它成为最好的自己。

这是两种不同的哲学。”

马丁认真记下:“这让我想到德国的工匠传统。

虽然我们工业化很早,但手工制作一直被珍视。

或许,在全世界,真正的好东西都需要手、眼、心的共同参与。”

马丁走后不久,北木接到了第一个国际订单——一位在德国留学的中国学生,看到杂志报道后,来信询问能否定制一套文房用具:笔筒、镇纸、砚屏、纸镇。

“他要送给导师,一位汉学家。”

王娟翻译着信,“希望东西能有中国文人的气息,但又简洁现代。”

这是一个挑战,也是一个机会。

宋志学和秦建国商量后,决定接单。

选用一块老紫檀料头,设计上借鉴明代文房器物的比例,但去繁就简,突出紫檀本身的色泽和纹理。

“这是北木走向世界的第一步。”

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