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然后就跟玻尔掐架，掐不赢就跟量子力学说拜拜了。
对此，玻尔倒是表现得相当淡定，他说：“要是谁第一次听说量子论时没有发火，那他就是没弄明白量子论。”
在量子力学中，微观粒子的主要特征被描述为“波粒二象性”
：一个电子或光子，有时候会表现得像一个粒子，有时候则表现得像一个波。
它是粒子还是波，取决于实验和观察。
当它表现为粒子时，就是一小块浓缩的物质，你可以把它理解为咯咯碰撞的小球；当它表现为波时，就是一种不定形的运动，能够扩散和消失。
一个东西怎么会既是粒子又是波呢？难道，我现在坐的这把硬梆梆的、实实在在的椅子，就是由这样一群如同幻影的原子幽灵组成的吗？
按照量子力学，我只能回答你：是的。
为了形象化地说明微观粒子的这种“两可”
状态，量子力学的创始人之一薛定谔，在1935年设计了一个有点残忍的实验（当然只是思想实验）：一只猫被关在一个盒子里，盒中还有一个装毒剂的瓶子，瓶子受控于一个粒子衰变的装置。
在观察者进行观察之前，粒子是否发生衰变是无法确定的，所以毒剂被释放与否的概率就是1:1。
这也就意味着，这只悲惨的猫随时处于一种非死非活、又死又活的“叠加态”
中。
非得等到一个观察者出现，才能搞定这只猫的死活——你一看它，它要么就全死，要么就全活。
这就是著名的“薛定谔猫实验”
。
我第一次读到这个实验时，也几乎惊掉了下巴。
不过，当我想起《传习录》中的一个故事时，我就释然了。
其实，早在薛定谔恶搞那只猫的四百年前，王阳明就已经表述过类似思想了。
这个思想源于一个小故事。
故事有一个美丽的名字，叫“岩中花树”
。
岩中花树：王阳明的整体论世界观
先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
便知此花，不在你的心外。”
（《传习录》卷下）
在王阳明看来，当一朵花在山中寂寞开无主、没有被任何人观察到之前，它是处于一种“潜隐”
（寂）的状态，直到有人来看它，它的形状和颜色才会“一时明白起来”
，也就是瞬间从“叠加态”
变成了“现实态”
。
我想，任何一个量子物理学家，或者任何一个承认量子论的科学家和普通读者，在看到这个故事时，都不会觉得王阳明荒谬。
当代著名物理学家保罗?戴维斯说过：“人们对世界的常识性看法，即把客体看作与我们的观察无关的‘在那里’确实存在的东西，这种看法在量子论面前完全站不住脚了。”
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