天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
你显然已经明白我想问的是什么了，但我估计你仍然会哑口无言，茫然若失。
对此反应，我绝不会感到奇怪，因为，我们这个社会对于“人格”
这个东西，实在是太陌生了，陌生到都没有适当的词汇来界定和表达。
所以，这不能怪你。
在这个世界上，人因职业的不同分成了三百六十行，因财富的多寡分成了富人和穷人，因地位的高低分成了官员和民众，因权势的大小分成了权贵阶层和弱势群体。
但是，人因人格的差异又分成了什么呢？
在古代，答案很简单，就是君子与小人、圣贤与凡夫。
但是今天，我们又该寻找什么样的词汇来界定和表达呢？也许，我们今天仅剩的话语，就是小孩儿在看电视时最喜欢问的那句话：这个人是好人还是坏人？
“好人”
与“坏人”
，当然是判断人格的最基本用语，但是，成年人在生活中却很少使用这对概念。
这不仅是因为把人简单地分成好人坏人显得太过幼稚，更是在于我们已经丧失了足以支撑这对概念的整个文化体系和精神资源。
海德格尔说：“语言是存在的家园。”
中国人当年抛弃文言文，固然是为了打破传统的枷锁、挣脱传统的束缚，但与此同时，我们也抛掉了传统文化中许多有价值的精神资源。
当无数的传统语词（及其背后的义理系统）淡出人们的视线，退出人们的日常生活，随之失落的，就是几千年来无数中国人曾经安身立命的那个精神家园。
文化当然是会不断演变的，而且也应该不断演变。
如果不对传统文化进行改造，中国的现代化转型就无从谈起。
但是，我们在改造传统的时候，有没有真正做到“取其精华，剔除糟粕”
呢？
关于传统文化的精华与糟粕，有一个经典比喻就是孩子与洗澡水。
而值得我们追问的就是：中国人在20世纪的一百年间，非常给力地一遍又一遍为传统文化“洗澡”
，可到最后，我们是不是把孩子和洗澡水一起倒掉了？
古往今来，任何一个群体、种族、社会、国家，都会拥有一套属于自己的人格教育系统。
它可以通过高端的载体来表现，如文化、哲学、信仰、宗教等，也可以通过朴素的民间文化来承载，比如古代中国社会绵延数千年的“耕读传家”
，就是一种朴素的教育传承。
至今我们仍然能够看到的许多家书、家训，就是这种传承的见证。
但无论是什么形式，每一个族群教给下一代的最重要的事情，就是教他做一个什么样的人，亦即给予他正确的人格教育。
然而时至今日，我们还剩下什么样的人格教育？
在今天，我们每个做父母的、做老师的，如果希望孩子好，我们该对孩子说些什么？难道只能对孩子说一句“你要做好人，不要做坏人”
吗？
如果孩子问“什么是好人，什么是坏人？”
我们又该如何回答？
当然，你可以去买一些名人故事、励志故事、经典名著，或者是传统文化的童蒙书来给他看。
但是，假如连你自己都说不清人格教育的ABC，你能指望孩子看完这些书以后，就能自动培养起一种健全的人格吗？
孩子人格的“培”
和“养”
，跟培植花草、养鱼养鸟是不一样的，不是你买一堆肥料或饲料扔下去就完了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！